«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
В числе великих церковных таинств выделяют обряд Соборования. По церковному это действие называют Елеосвящение. Вокруг этого таинства существует много предрассудков. Постараемся в этой статье ответить на самые распространенные вопросы, связанные с таинством: для чего нужно Соборование, как оно происходит, какие правила нужно соблюдать и как молиться.
Обряд Елеосвящения связан с маслопомазанием. Елей — это специальное масло, которым в свое время пользовался Иисус Христос и его ученики для исцеления страдающих и тяжело больных людей. Таинство направлено на заживления не только телесных, но и духовных ран верующего.
Само Елеосвящение может проводиться как в священном месте, так и дома. Соборование на дому проводят, если человек не в силах прийти в церковь самостоятельно. В таком случае, приглашают святого отца, который и проводит таинство. При этом больной должен находиться в сознании, ведь он является активным участником обряда.
Чаще всего Елеосвящение совершается несколькими священниками, то есть «собором». В зависимости от церкви, проводиться таинство может в разное время года, но чаще всего это происходит во время Великого Поста.
Для обряда Елеосвящения допускаются:
В последнем случае, таинство проводят на дому у умирающего. Младенцев соборовать не нужно.
Соборование направлено на избавления от грехов, которые человек совершал неосознанно, или не помнит о них, или не может покаяться из-за большим проблем со здоровьем, или же тех, что стали причиной болезни, но страдающий не знает о наличии таких грехов. Также отпускаются грехи, про которые страдающий не рассказал священнослужителю из личных соображений.
Верующие часто спрашивают — как проходит Соборование, и как к нему следует подготовиться. Церковь очень основательно готовиться к таинству. Для этого в день Елеосвящения:
Количество свечей соответствует количеству священнослужителей, которые проводят обряд. В церкви, где проходят Соборование верующие, каждый присутствующий зажигает свечу, молиться, внимательно следит за происходящим и ожидает своей очереди на помазание.
Всех желающих помазывают елеем в 7 подходов на крест, уделяя внимание таким частям тела:
После того, как совершился обряд помазания, над головой верующего раскрывают Евангелие, причем обязательно вниз текстом. Это означает, что сама рука Господа благословляет человека. Затем святой отец читает необходимую молитву, и по ее окончанию, соборуемый человек целует священную книгу и крест с верой в то, что он под полнейшей защитой Господа Бога.
Когда таинство будет завершено над всеми желающими, каждому раздают немного елея, вина и крупы. Масло после соборования можно использовать для лечения в домашних условиях. Им можно на крест смазывать больные места. Вино немного добавляют в пищу, так же, как и крупу. Используемые свечи во время таинства Елеосвящения приносят домой и зажигают, когда кто-то в семье болеет. Если во время обряда в храме присутствует много больных людей, свечи оставляют в церкви, так как они способны впитывать всю негативную энергию.
Каждый человек в праве выбирать, где пройти Соборование. Но в независимости от места проведения таинства, следует изучить вопрос — как готовиться к Соборованию. Для этого следует соблюдать несколько правил:
Если верующий здоров и не имеет больших жизненных трудностей, достаточно совершать Соборование раз в год.
Во время Елеосвящения читается молитва об исцелении. Прочтение ее может отличаться в разных храмах. Но Совершительная молитва для всех одна, ее читают во время осуществления помазания маслом. Читается молитва Совершительная семь раз. Раньше батюшки приходили семь дней подряд к болеющему человеку и молились о его выздоровлении, мазали его священным маслом. Именно такая процедура совершалась по преданию апостолов.
После Соборование в обязательном порядке идет процедура причастия. Следует также помнить, что таинство не направлено на отпускания всех грехов. А нужно это для того, чтобы человек осознал все свои деяния и при необходимости покаялся. Поэтому после Елеосвящения, согрешив, нужно не забывать о покаянии и исповедаться. Но лучше всего не допускать грехи в своей жизни.
Это таинство известно не многим верующим, но от этого его значимость не уменьшается. Обряд способен не только излечить душу, но и тело. Главное подходить к Елеосвящению осознанно и с глубокой верой. И исцеление наступит обязательно. Собороваться нужно не только тяжело болеющим, но и здоровым людям, для исцеления ран душевных.
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео из которого Вы узнаете о Таинстве Соборования:
В церковной практике существует множество различных обрядов и таинств, которые имеют свое особое предназначение. Одно из них - Соборование. Что это такое, как происходит обряд, как к нему подготовится и что нужно знать - обо всем этом и пойдет речь в данной статье.
Прежде чем разбираться, как приготовиться к Соборованию, стоит уяснить, что же это такое. Так, Елеосвящение (или же Соборование) - это особое которое предназначено для душевнобольных или людей с тяжелыми болезнями для их исцеления. Все происходит путем семикратного помазания елеем, а также прочтением особых молитв. Почему же данное таинство носит такое название - Соборование? Потому что для этого нужны несколько священников, т. е. собор.
Стоит сказать о том, что сами болезни, по религиозной версии, являются следствием греховной жизни человека. Данный же обряд призван в первую очередь простить грехи и посредством этого излечить больного от недуга. Однако может возникнуть вопрос: ведь для отпущения грехов существует таинство Исповеди? Но ведь есть грехи, о которых человек забыл или не упомянул, или даже не считает свое действие греховным. Вот все эти нюансы и учитываются на таинстве Соборования.
Кто же может собороваться? Так, это любой крещенный православный человек. Однако детей до 7 лет данному таинству не подвергают. Стоит сказать о том, что у большинства людей существует неправильное мнение, что Соборованию подлежат только умирающие, которым нужно отпустить грехи (вариация: после соборования человек в краткие сроки умрет). Это совсем не так, данное таинство призвано очистить от грехов и вернуть к жизни, а не отправить человека в иной мир.
Итак, как приготовиться к Соборованию правильно? Что для этого нужно знать?
Итак, Соборование. Когда проводится данное таинство? Стоит сказать о том, что в течение Великого поста оно может проводиться несколько раз. Однако возможны ситуации, когда от данного правила отступают, и таинство проводится тогда, когда человеку это крайне необходимо.
Как приготовиться к Соборованию? Так, нужно знать, где может происходить данное таинство. Во время Великого поста все действия священник проводит в храме. Если же человек не имеет возможности дойти до церкви, то Соборование возможно провести дома, у постели больного или умирающего.
Разобравшись, как приготовиться к Соборованию, также важной для многих будет информация о том, как именно проходит само таинство. Так, священнослужитель будет читать по семь текстов из Евангелия и Апостольских посланий. После каждого прочтения священник обязательно должен помазать чело, щеки, руки и грудь человека, которого соборуют, священным маслом - елеем. После прочтения последнего стиха батюшка возлагает на голову больного раскрытое Евангелие и молится о прощении всех его грехов.
У людей также могут возникать иные вопросы относительно данного таинства. Итак, как еще должна проходить подготовка к Соборованию?
Если было проведено Соборование в 2014 году, что делать с маслицем, которое осталось? Как долго его можно использовать? Считается, что срока годности у него нет. Время от времени человек сам может крестообразно мазать ним свои больные места. Можно его также добавлять в пищу. Священнослужители говорят, что если использовать елей с верой и благоговением, то на каждого такого человека снизойдет благодать Божья.
Хотелось бы узнать, миропомазание и елеосвящение – это одно и то же или нет? И в чем основной смысл этих таинств?Татьяна
Уважаемая Татьяна!
Миропомазание и елеосвящение – это два совершенно различных таинства. Таинство миропомазания совершается, как правило, сразу после таинства крещения, над младенцем или над взрослым. И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую, как правило, мы только что родились в купели крещения. В некоторых особенных случаях миропомазание совершается отдельно. Это, предположим, если мы принимаем в Православие человека из инославной конфессии, действительность крещения в которой мы признаем, но прочие таинства не считаем действительными. Предположим - из традиционных протестантов или из большинства старообрядческих направлений. Таким образом, к Православию были присоединены святая страстотерпица Царица Александра и ее царственная августейшая сестра святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета.
Таинство же елеосвящения или, по другому, соборования – это таинство, которое совершается над болящими, по слову послания апостола Иакова, с тем, чтобы по вере Церкви, по молитве Церкви, по молитве пресвитеров церковных, болящий получил исцеление или ослабление в своих недугах душевных и телесных. Также Церковь верит, что в этом таинстве нам дается прощение забытых, подчеркиваю, забытых, а не утаенных специально грехов. Как правило, в современной практике нашей Церкви православный христианин, даже если не недужится чем-то чрезвычайным, старается приступать к таинству елеосвящения (соборования) хотя бы один раз в год, Рождественским или Великим постом.
Безусловно, и от того и от другого таинства следует отличать то помазание освященным елеем, которое совершается во время Всенощной, и которое люди только подходящие к ограде церковной или недавно вошедшие в нее иногда воспринимают за некоторое священнодействие. Это есть лишь помазание святым елеем, который был благословлен той предыдущей Всенощной, когда совершалась лития; а во время литии совершается благословление пшеницы, вина, елея и предложенных хлебов. Вот этим самым освященным елеем совершается помазание регулярным образом на Всенощном бдении. Повторим, оно не является таинством церковным. Прот. Максим Козлов
Разве неправильно говорить, что соборуют только умирающих?
Порой у людей бывают довольно странные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного восприятия таинства как «последнего помазания» - что совершенно не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления.
Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Когда я вижу толпы людей, приходящих в храм на Соборование, то задумываюсь: а все ли они исповедуются, причащаются? Некоторые из них воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, о духовном его аспекте и мысли нет… Последствия тут могут быть весьма печальными– не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нeт! В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви.
Исцеление - это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния. Я думаю, отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность - исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться - но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния.
Протоиерей Валентин Асмус
Во время Великого Поста проходит Соборование, скажите, как правильно собороваться, нужно ли исповедываться перед этим или это не обязательно? И всем ли можно собороваться? Юлия
Ответ:
Уважаемая Юлия, соборование бывает не только Великим постом, но и другими постами. Бывает и по обращению людей в тех или иных недугах, ибо это таинство, которое и установлено в Церкви для того, чтобы мы получали исцеление в наших недугах душевных и телесных. Безусловно, полезно и разумно будет соединять таинство соборования с исповедью и с принятием Святых Христовых Таин, потому что по вере Церкви в соборовании также подается прощение забытых нами грехов, и естественно, человек, который поисповедовался, искренне очистил свою душу в таинстве покаяния, тот с большей для себя пользой и пособоруется.
Что касается того, кому можно, кому нельзя приступать к таинству соборования, то, конечно, к соборованию должны приступать люди, живущие регулярной церковной жизнью, для которых это не просто случайный заход в церковь, а часть их духовного в ней пребывания. Как частный случай можно сказать и о том, что помимо совершенно особенных ситуаций женщины в период регулярной немощи не приступают к соборованию, как и к любому другому таинству. Прот. Максим Козлов
Скажите, пожалуйста, как использовать елей и пшеницу, полученные после Соборования? Может ли елей использоваться не участвовавшим в таинстве?
Этого я как раз хотел бы спросить у Вас — как Вы собираетесь пользоваться елеем и пшеницей, полученными после Соборования? Потому что мы их раздаем только по усиленным просьбам прихожан. А в древности ничего после соборования не раздавали, но все сжигалось.
Можно мазать этим елеем больные места. Можно им пользоваться и тем, кто не соборовался (нет никаких указаний в уставе о том, что это запрещено), но только это не заменяет участия в Таинстве. Но обычно никто ничего не мажет, а потом люди спрашивают, куда девать прогоркшее масло. Так что в другой раз не смущайтесь, если все будут брать, а у Вас не будет такой необходимости — это не обязательно. С уважением, священник Михаил Немнонов.
Как часто можно собороваться?
По традиции соборуемся ежегодно. Более частое соборование едва ли уместно, если мы не заболели какой-либо внезапной и тяжелой болезнью. С уважением, священник Михаил Немнонов.
Знаю, что соборование проводят для тяжелобольных людей. Зачем это нужно здоровым?
Сергей Федорович
По существующей в Русской Православной Церкви традиции все христиане, даже здоровые, один раз в год, обычно во время Великого Поста, приходят в храм для совершения над ними Таинства Елеосвящения. Как писал православный писатель XIX века Евгений Поселянин, «вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии. Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признается тоже болезнью… Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, если мне необходим какой-нибудь благодатный толчок, чтобы собраться с силами и снять с себя путы отчаяния, — я могу прибегать к соборованию. Но и в телесной болезни человеку необходимо обращаться к Богу с молитвой, не надеясь только на врача, который есть орудие Божиего Промысла».
Кроме исцеления от болезней, Таинство Елеосвящения дарует нам прощение забытых грехов (но не сокрытых сознательно). Из-за несовершенства памяти человек может исповедовать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность Соборования. Таинство Елеосвящения для того и существует в Церкви, чтобы человек, начиная лечить тело, не забывал о душе и о причине болезней — грехе. Перед Соборованием желательно исповедаться, а сразу после Соборования причаститься. Прот. Олег Кудряков
ПО материалам и журнала «Фома».
@daniilburov
У православной и католической церкви есть похожие таинства, важные для любого верующего человека. Одно из них – соборование, или елеосвящение. Этот древний обряд, пришедший еще с евангельских времен, сегодня претерпел сильные изменения, но его смысл остался прежним.
Таинство в православии связано с маслопомазанием, т. к. елей – особое вещество, которое для лечения больных людей когда-то применяли Иисус Христос и его апостолы. Осуществляться елеосвящение может как в храме, так и на дому, если человек не в состоянии придти в церковь. Основной целью соборования является избавление от духовных и телесных недугов, для чего приглашают духовного отца. Во время обряда священник отпускает верующему грехи, о которых он забыл, совершил неосознанно, скрыл по какой-либо причине или не успел исповедоваться в храме.
Таинство нередко совершается “собором”, т. е. несколькими священнослужителями и осуществляется в любое время года. Но в большинстве случаев, чтобы осуществить обряд, люди дожидаются Великого Поста. В данный период выделяется несколько дней, чтобы успеть принять всех желающих. В 2019 году пост продлится с 11 марта по 27 апреля.
До соборования допускаются:
Многие ошибочно думают, что осуществлять таинство следует только, когда человек готовится уйти в мир иной. Это далеко не так. Соборование не является отпущением грехов перед смертью, а тем более не имеет ничего общего с отпеванием. Прежде всего таинство необходимо больным людям, но если обряд проводится на дому, то помазывают елеем всех членов семьи с целью благословить их. Елеосвящение доступно любому христианину начиная с 7-летнего возраста. Осуществить таинство может каждый человек, но не чаще 1 раза в год в Великий или Рождественский пост.
Нельзя соборовать уже умерших людей и тех, кто находится в бессознательном состоянии, поскольку обряд совершается только с добровольного осознанного согласия человека. Не разрешается проводить обряд буйным психическим больным, женщинам в период менструации, а также детям до 7 лет, в отличие от таинства крещения, которое может совершаться в любом возрасте. Более младших соборуют, но в редких случаях, если ребенок тяжело болен.
Особых приготовлений не нужно, желательно только, чтобы человек исповедовался и причастился, признавшись в тех проступках, которые он помнит. Важно наличие веры и искреннее раскаяние в совершенном грехе, обряд в этом случае окажет должное воздействие. Поэтому прежде всего необходимо морально подготовиться к таинству и уже затем заручиться благословением батюшки. Поститься перед соборованием необязательно, если только оно не осуществляется в Великий Пост.
Необходимо заранее написать свое имя и принести в церковь кагор, пшеницу и масло. Нужно правильно подобрать одежду, которая должна быть на пуговицах или другой застежке, чтобы священник мог нанести елей. Понадобится и небольшой платочек для удаления остатков масла. После исповеди непременно нужно причаститься.
Обряд может производиться как в храме, так и в другом месте.
Традиционно соборование в церкви проходит с участием 7 священнослужителей. Такое число обусловлено количеством молитв и текстов из Евангелия и Апостола. Связано это и с тем, что каждый пришедший человек 7 раз помазывается елеем. В некоторых случаях допускается проведение ритуала 1 священником. Условно таинство делится на 3 части:
Перед началом соборования прихожане зажигают свечи, затем идут чтение молитв и песнопения. В молитвах упоминаются имена всех людей, пришедших на елепомазание, которое начинается со слов: “Благословен Бог наш…” Во 2 части происходит освещение елея, для чего в одном сосуде смешиваются оливковое масло и вино, символизирующее кровь Иисуса, которая была пролита ради спасения всех людей на земле. Затем зажигается 7 свечей и произносится молитва.
В заключительной части таинства священник помазывает соборующихся. Одновременно читают священные писания, краткую ектению и молитву об исцелении верующих и их прощении. Повторяется эта часть 7 раз, но отрывки из Апостолов и Евангелия при этом читаются разные. Затем соборующиеся становятся вокруг священников, которые произносят молитву и поочередно на каждого прихожанина кладут раскрытое Евангелие. После этого все целуют священное писание, идут ектения и поклоны прошедших через таинство.
Если человек не может придти в храм, то елеосвящение проходит на дому, в комнате, где висят иконы Иисуса Христа и Богородицы. Обряд почти ничем не отличается от проведения его в церкви. При таинстве присутствуют близкие родственники, которых священник также помазывает елеем. Перед началом необходимо приготовить:
Вопрос о стоимости проведения таинства не совсем корректен. У каждого человека свои возможности, из чего и стоит исходить при оплате соборования. Об этом можно спросить самого батюшку, который сориентирует в цене или проведет обряд бесплатно во имя Господне, в зависимости от того, как устроен быт человека.
Священникам нередко приходится бывать как в богатых семьях, так и в бараках, где живут люди с небольшим достатком. Если в семье много детей или инвалид, нуждающийся в постоянном уходе, то батюшка всегда войдет в положение и не возьмет денег. В качестве оплаты допускается вместо денег преподнести немного риса и бутылку оливкового масла.
Наверное, ни одно из семи церковных таинств не окружено таким количеством мифов и суеверий как Елеосвящение, или, как его чаще называют, так сказать, в мирском варианте - Соборование.
У многих людей, далеких от Церкви, уже само это название вызывает дрожание в конечностях: как же - иначе как предсмертные приготовления это таинство не воспринимается!
Сам «термин» Елеосвящение имеет греческую основу и состоит их двух слов: elaioa, что означает «масло», и eleos - милость, что можно «перевести» более пространно: когда священнослужитель с молитвой помазывает больного освященным маслом , тот осеняется Божьей благодатью, способной исцелять немощи - как душевные, так и телесные.
Название же «соборование» произошло от слова «собор» - не в значении «храм», а в смысле «собрание», подразумевая под этим, что в идеале данное таинство совершает собор из семи священников. Но далеко не каждый храм располагает таким клиром, посему вполне допустимо проведение соборования и одним батюшкой.
В таинствах все действия не разделяются на главные и второстепенные. Несведущие люди считают, что в Соборовании основное - «помазаться» маслом. Это в корне неверно. Сам по себе этот продукт, участвующий в ритуале, ни малейшей магической силой не обладает.
Когда у человека в принципе нет веры, когда в ходе совершающегося действа его мысли где-то витают и далеки от молитвенного настроя, то для него Таинство Елеосвящения теряет всякий смысл.
Соборование, как, впрочем, и каждое из иных церковных таинств, требует наличия страха Божия и веры.
Что дает человеку церковное соборование?
На этом моменте стоит остановиться подробнее. Жизнь каждого наполнена огромным количеством грехов, а человек в силу своей общей греховной сущности даже порой не осознает их как таковые, попросту не придает им значения.
Но это совсем даже не мешает им оставаться грехами, постепенно отягощая душу. Вот говорит кто-нибудь: на душе что-то тяжело, но, возможно, совершенно не осознаёт, отчего это происходит… А бывает, совершен грех - и забыт. Заметьте: не утаен сознательно, а забыт и именно поэтому не раскаян на исповеди. Именно от таких вот грехов и очищает Елеосвящение.
Если же говорить о, так сказать, физическом выздоровлении, то можно сослаться на фразу апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».
Совсем нередко после совершения Соборования случаются поистине чудеса исцелений. Но это не значит, что данное таинство следует расценивать как процедуру с магическим «акцентом», дающую стопроцентное и немедленное исцеление от всяческих недугов. А ведь некоторыми пришедшими собороваться духовный аспект даже не берется во внимание.
Другая крайность - это когда люди имеют весьма странные соображения относительно описываемого таинства, в частности, что производится оно лишь над тяжелобольными, буквально умирающими людьми. Это неправославное понимание, точнее непонимание, действа, воспринимаемого как «последнее помазание». Вспомним опять евангельские свидетельства: ведь апостолы Христовы помазывали елеем именно ради исцеления.
И уж совершенно нечего бояться Соборования и самим больным людям - оно никоим образом не ускорит кончину, а, не исключено, что поможет выздороветь или хотя бы продлит жизнь, чтобы мирно и по-христиански перейти в мир иной - с непременными исповедью и причащением.
Можно принести оливковое или подсолнечное масло.
Растительное масло, на церковном языке называемое елеем, в богослужениях применяется с библейских времен, символизируя Святой Дух. Это может быть оливковое или, за неимением оного, подсолнечное.
Свет, милосердие Божие и врачевание символизирует елей и в современной христианской Церкви. Из Евангелия известно о множестве чудесных исцелений, совершенных Иисусом Христом.
Знаем мы и о том, что даром врачевания Он наделил своих апостолов, которые, проповедуя Христово учение, «многих больных мазали маслом и исцеляли», что свидетельствует об установлении данного таинства СамимСпасителем мира.
Многие совершаемые в процессе действия уходят корнями в те древние евангельские времена и потому наполнены особым символизмом.
Так, перед началом Соборования елей соединяют с красным вином, как в Христовой притче о добром самаритянине. Тот, наткнувшись по дороге на израненного лиходеями путника, обработал раны страдальца, возливая на них вино и елей.
Около сосуда, наполненного маслом, зажигают семь свеч, что знаменует благотворные действия, производимые над нами дарами Святого Духа, - а их тоже семь.
Поставленный в пшеницу елей - тоже глубокий символ, говорящий больному о такой истине: после кончины его ждет неизбежное воскрешение в обновленной и нетленной телесной оболочке, как в природе из посеянного пшеничного зернышка прорастает новый стебель.
Когда священник освящает масло крестным знамением, это показывает, что все действо совершается силой Иисуса Христа, распятого на Животворящем Древе.
Помазание совершается елеем – освящённым в церкви маслом.
Пришедших на таинство священнослужители помазывают елеем, также изображая крестик на лбу, с обеих сторон носа, на губах, щеках, груди, ладонях и их тыльном «обороте», как бы передавая им благодать Духа Святого.
Сие действие - символ очищения мыслей, а также пяти человеческих органов чувств, сердец и творений наших рук, т.е. всех тех «источников», способных помочь нам совершить грех.
Завершающий ритуал - возложение Святого Евангелия на головы молящихся - тоже очень важный символ. Читается особая заключительная молитва. А символизирует это действие то, что болящих посетил Сам Спаситель - посредством Его Святого Евангелия, которое повествует о том, как Иисус Христос исцелял всех приходящих к Нему.
В назначенный день посередине храма устанавливают стол, где помещают крест, Святое Евангелие и блюдо с зернами злаков, куда ставят сосуд, где будет освящаться елей с вином. Рядом водружают семь кисточек, которыми будет проводиться помазание, и размещают зажженные свечи в количестве семи. Их будут гасить по очереди по мере прочтения очередного Евангельского отрывка об исцелениях, совершенных Спасителем, а также фрагментов посланий Христовых апостолов.
Те, кто желает пособороваться, должны на свечном ящике/церковной лавке записать в список для священнической молитвы свои имена, купить свечи. Это тоже символ, свидетельствующий, что Сын Божий является светом наших жизней. Держа их в руках, соборующиеся становятся по периметру храма.
Молитвословие начинает возглас «Благословен Бог наш ныне, и присно, и во веки веков», при этом перечисляются имена соборующихся. В елей священник добавляет вино с молитвой о его освящении ради «исцеления и очищения плоти и духа» помазывающихся прихожан.
В ходе всего действа звучат молитвенные обращения ко Творцу и святым, отмеченным даром целительства. После каждого евангельского отрывка с перечислением имен присутствующих молитвенно призываются Пречистая Матерь Божия, Крест Животворящий, Иоанн Предтеча, апостолы и все святые, и священники обходят всех присутствующих, помазывая их освященным маслом, с молитвой «Помазывается раб Божий (раба Божия) во имя Отца и Сына и Святаго Духа во исцеление души и тела».
Елеосвящение длится более часа.
При этом помазываемый произносит «Аминь!», в переводе означающее «Истинно!», выражая этим свою веру в действенность совершаемого таинства. Во время священнического обхода люди поют общую молитву: «Услыши нас, Боже, услыши нас, Владыко, услыши нас, Святый».
Соборование длится довольно долго, может, даже пару часов. Это зависит от количества пришедших прихожан и числа занятых священнослужителей.
Когда иерей (или иереи) возвращается на свое место, вновь звучат молитвы, специальные песнопения и следующие евангельско-апостольские отрывки. Все это повторяется семикратно.
В некоторых церквях запись на Елеосвящение ведется за несколько дней до него, но ничего страшного, если вы решились собороваться именно в этот день. Поэтому в церковь к совершению таинства лучше не только не опаздывать, а прийти пораньше - внести себя в список, купить свечу, поклониться иконам, настроить себя на молитвенный лад.
В храме недопустимы громкие разговоры, смех, хождения без особой надобности.
Следует выбрать одежду так. чтобы был открыт лоб и шея.
Учитывая места, которые помазываются елеем, надо выбрать соответствующую одежду. Она должна быть максимально удобной. Будут явно неуместны свитер или водолазка, закрывающие верхнюю часть груди. Но так же неуместно и глубокое декольте в женском платье - вы идете в храм.
Лучше всего, если это будет блузка или кофточка, которую несложно расстегнуть на груди. Поскольку помазывается и тыльная сторона ладоней, не надо, чтобы этому мешала, скажем, свисающая с рукавов бахрома или другие висюльки.
Платок, косынку или шарф надо завязать так, чтобы они тоже не мешали проведению ритуала, максимально открыв лоб.
Украшения в виде колец, браслетов и цепочек рекомендуется не надевать: мало того, что они будут просто мешать, так еще и обильно смажутся маслом.
Во избежание появления на одежде пятен от масла его можно втирать в кожу или промокать бумажными салфетками.
Можно вызвать батюшку на дом к больному или в больницу.
Елеосвящение можно совершать над одним человеком, который болен, у него на квартире или, если он там находится, - в больнице, а можно, как уже понятно из изложенного выше, в церкви - над всеми, кто пожелает и сможет дойти сюда.
Соборование в православной церкви обычно совершается со второй недели Великого поста до Страстной седмицы. Во время же поста Рождественского это практикуется реже.
У каждого храма свои расписания и обычаи, это может быть проведено и один раз за великопостный период, и два - в начале и ближе к концу. В многолюдных приходах есть необходимость проводить таинство буквально каждую неделю. Иных «великопостных особенностей» относительно таинства не наблюдается.
Перед совершением Соборования специальный пост не установлен. Но поскольку его обычно проводят в Великий пост, то, естественно, соблюдать его обязан любой православный.
Что касается Елеосвящения на дому или в больнице, то если уж священник приглашен для этого, соборовать можно всех желающих и присутствующих. Как-то особо готовиться для этого не нужно. Главное, чтобы при этом люди понимали свои грехи и покаялись в них.
Однако опять же, у каждого храма свои правила. Поэтому не будет лишним уточнить у конкретного священника, на что следует настраиваться, оговорить все детали при первичном обращении.
Готовясь к совершению данного таинства на дому, в комнате больного перед иконами надо поставить покрытый скатертью стол, стул, вскипятить чайник воды, подготовить растительное масло. На столе помещают блюдо с пшеничным зерном. Если пшеницы нет, вполне подойдут другие злаковые: просо, рис, рожь и т.д.
Священник начинает обряд каждением вокруг стола, помещения, всех присутствующих. А дальше все идет по уставу.
Может случиться, что Соборование в силу состояния больного необходимо соединить с его исповедью и причащением. В этом случае порядок изменится:
Жизнь полна различных ситуаций, и если существует угроза скорой смерти, то чтобы человек не мог лишиться последнего причастия, сразу же за исповедью совершают его сокращенный чин, а уже после, если болящий находится в сознании, проводят Елеосвящение.
Стоит знать о том, что таинство считается уже совершённым, если иерей, освятив елей, успеет прочитать над больным необходимую молитву с помазанием указанных частей тела хотя бы один раз.
Дети до 7 лет в Таинстве участвовать не могут.
С какого возраста можно приходить на Елеосвящение? В церкви такое возрастное определение: младенец - это человечек от настоящего младенчества и до семи лет.
Над младенцами Соборование не совершается, ведь врачевание напрямую связано с очищением души соборуемого от грехов, как уже говорилось, забытых или неосознанных. А какие подобные грехи у детей такого возраста?
Для младенца самым целительнейшим средством будет являться причащение - как можно более частое.
Елеосвящение не производится над больными, если они находятся без сознания, а также над психическими больными с проявлениями буйства.
Не проводится и заочный обряд - присутствовать и участвовать необходимо лично.
В период одной и той же длительной болезни недугующего соборуют лишь однажды.
Не могут приступать к Соборованию приговоренные к смертной казни, иноверцы, нераскаявшиеся грешники, оскорбители веры.
По правилам, совершать данное таинство нельзя над уже умершими.
Соборование не является обрядом, это церковное таинство, и Церковь посредством елеосвящения и усиленной молитвы взывает ко Всевышнему о даровании болящим выздоровления. При этом необходимо понимать, что данное действо - вовсе не напутствие с предсмертным контекстом. С другой же стороны, совершенно здоровый человек в таком таинстве не нуждается. Ему следует очищаться от грехов через исповедь, раскаяние и причастие.
