Адрес: ЗАО, внутригородское муниципальное образование Очаково-Матвеевское, Мичуринский проспект, напротив вл. 15
Настоятель : священник Александр Катунин
Архитектор: Александр Иванович Зусик, генеральный директор компании «Архитектон», кандидат архитектуры, лауреат премии ЮНЕСКО
Сайт прихода: hram-kupina.ru
На приходе действует деревянный храм.
СТРОИТЕЛЬСТВО:
Март 2020 года: подрядчик приступил к разработке котлована под фундамент будущего храма. Земля пока складируется на участке.
Ноябрь 2019 года: о рганизован строительные городок, арматурный цех, уложены дорожные плиты. Остается дождаться разрешения на строительство храма.
Сентябрь 2019 года: стройплощадка огорожена, завезены бытовки для рабочих, плиты для подъездных дорог. В этом году подрядчик должен залить фундаментную плиту.
Передана в экспертизу проектная документация по храмовому комплексу с храмом иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» на Мичуринском проспекте в Москве
Весной 2015 года, во время Великого поста, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил малое освящение храма в честь святого равноапостольного князя Владимира. Возведение небольшой деревянной церкви в честь святого Владимира при строящемся храмовом комплексе иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Очаково было приурочено к юбилейному году 1000-летия со дня рождения Крестителя Руси.
22 марта 2014 года на месте строительства был совершен первый молебен с акафистом Пресвятой Богородицы.
Новости прихода:
В верхнем храме преподобного Андрея Рублева в Раменках г. Москвы до конца марта будет установлен иконостас и начнутся регулярные богослужения
Совещание в Храме Христа Спасителя по строительству церквей в Москве провели епископ Павлово-Посадский Фома и депутат Госдумы В.И. Ресин
29 декабря 2019 года планируется совершить первое богослужение в храме Преображения Господня в Поповке (Совещание в Храме Христа Спасителя)
В Западном округе столицы завершается строительство трех храмов (ОБЪЕЗД ЗАО)
Этой осенью в Западном округе Москвы начнется строительство трех новых храмов (ОБЪЕЗД ЗАО)
Получено разрешение на строительство храма равноапостольной Марии Магдалины в Москве (Совещание в Храме Христа Спасителя)
В этом году планируется завершить проектирование более чем на 10 храмовых комплексах. Совещание в Храме Христа Спасителя
Епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил малое освящение храма в честь святого равноапостольного князя Владимира
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
По традиции Древней Руси считается, что эта икона защищает жилье от пожаров и является покровительницей всех пожарных.
Неопали́мая Купина́ - это горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Когда Моисей подошел к купине, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнем, но не сгорает» (Исх.3:2), Бог воззвал к нему из горящего куста и призвал вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.
Неопалимая Купина явилась одним из ветхозаветных прообразов, указавших на Богоматерь. Этот горящий, но не сгорающий куст знаменовал собою непорочное зачатие Христа от Духа Святого. Став Материю, Пресвятая Мария осталась Девою. Можно встретить и другое толкование прообразу Неопалимой Купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла чистою, не познавшею беззакония.
В церковных песнопениях мы не раз встречаем этот Заветный символ: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако Дева родила ecu». В стихире на Благовещение поется: «Радуйся, Купино Неопалимая». Благочестивое христианское усердие воплотило эту идею в художественном образе.
Икона
В центре образа располагается изображение Богоматери с младенцем, которая, как правило, держит в своих руках ряд символических атрибутов, связанных с ветхозаветными пророчествами: Гору из пророчества Даниила, Лестницу Иакова, Врата Иезекииля и т.п. (Лестница в руках Пречистой Девы означает, что через Богородицу на землю сошел Сын Божий, возводящий на Небо всех верующих в Него.)
Это изображение заключено в восьмиконечную звезду, образованную двумя четырехугольниками - зеленым и красным (естественный цвет Купины и цвет объявшего ее пламени). По углам красного четырехугольника изображаются человек, лев, телец и орел, символизирующие четырех евангелистов. Вокруг него в свою очередь располагаются изображения четырех ветхозаветных сюжетов: Моисей перед Купиной, сон Иакова, Врата Иезекииля и Древо Иесеево.
История
По преданию первая икона «Неопалимой Купины» была привезена на Русь с Синая палестинскими старцами в 1390 году. Почитание «Неопалимой Купины» в Москве связано со следующим преданием:
Стремянный конюх царя Феодора Алексеевича Димитрий Колошин особенно
любил икону Богоматери «Неопалимая Купина», которая стояла в сенях при
царской Грановитой палате. Каждый раз при входе и выходе из дворца он
усердно молился пред образом. Однажды царь разгневался на своего верного
конюха и собирался отдать его под суд. Между тем Колошин был совершенно
невиновен.
Надеясь на помощь Царицы Небесной, конюх с еще большим
усердием начал молиться пред иконой. И очень скоро его просьба была
услышана: Феодору Алексеевичу во сне явилась Сама Богоматерь и объявила,
что конюх пред царем чист и не повинен в возводимых на него грехах.
Тогда государь велел провести тщательное расследование дела Колошина и,
не найдя его вины, освободил своего верного слугу от суда и возвратил
ему прежнее расположение. В благодарность своей Избавительнице Колошин
выпросил у царя икону «Неопалимой Купины» и в 1680 году построил во имя
этого образа храм.
Предание повествует и о других случаях. Так, протоиерей Новодевичьего монастыря Введенский рассказал одному из священников Неопалимовской церкви, которая располагалась недалеко от монастыря, следующее: «В 1812 году, когда Москва была занята французскими войсками, остался я один в монастыре. И однажды был напуган неожиданным приходом польского солдата. Солдат протянул мне серебряную ризу с иконы «Неопалимой Купины» и очень просил возвратить драгоценность в ту церковь, где она была похищена. Военный прибавил, что с того времени, как он снял ризу, его мучит сильная тоска». По выходе французов из Москвы протоиерей возвратил украденную драгоценность в Неопалимовскую церковь.
Иже в Купине, огнем горящей и несгораемей, /
показавый Моисеови Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, /
огнь Божества неопальне во чреве Приймшую /
и нетленну по Рождестве Пребывшую, /
Тоя молитвами от пламене страстей избави нас /
и от огненных запалений град Твой сохрани, /
яко Многомилостив.
Дорогие братья и сестры! Помогите построить храм о. Александру Катунину, который прослужил в храме Троицы на Воробьевых горах более 20 лет, сначала в качестве алтарника, затем диаконом и священником.
Храм будет называться в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», адрес: г. Москва, Мичуринский проспект (Олимпийская деревня), напротив вл. 15, на берегу Большого Очаковского пруда.
Свой счет у храма появится через несколько месяцев, а пока пожертвовать на строительство храма «Неопалимой Купины» можно через счет Георгиевского храма пос. Горки-10:
Местная религиозная организация православный приход Георгиевского храма пос. Горки-10 Одинцовского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
ВТБ-24 (ЗАО), г. Москва
ИНН 5032187248
КПП 503201001
р/с № 407 038 101 000 000 00 035
к/с № 301 018 101 000 000 00 716
БИК 044525716
ОГРН 108 500 000 2526
ОКПО 86643291
ОКВЭД 91.31
ОКОПФ 83
ОКФС 54
ОКАТО 46241840005
143032 Московская обл., Одинцовский район, пос.Горки-10.
Надо обязательно указывать назначение платежа: «Пожертвование на строительство храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». НДС не облагается.»
Если не напишите назначение платежа пожертвование пойдет на Георгиевский храм пос. Горки-10.
Телефон о. Александра Катунина: 8-910-415-13-87.
21.03.2014г.
Как получить проект
Механизм использования проекта для строительства храмового комплекса в Вашей епархии:
1. Необходимо направить на имя председателя Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия обращение с просьбой предоставить выбранный Вами проект . ФХУ предоставляет право на использование проекта епархии или конкретному приходу.
2. Поскольку правообладателем проектов является Русская Православная Церковь в лице ФХУ, то выбранный Вами проект предоставляется на основании подписанного с ФХУ Договора. В связи с этим для заключения договора Вам необходимо предоставить ФХУ реквизиты юридического лица, с которым будут заключены договорные отношения.
3. Привязка храма и приходского дома осуществляется по конкретному адресу силами проектной организации, привлеченной епархией или приходом.
4. Экспертиза проектной документации, привязанной по конкретному адресу, осуществляется в региональной экспертной организации.
Передана в экспертизу проектная документация по храмовому комплексу с храмом иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» на Мичуринском проспекте в Москве
Об этом сообщил помощник настоятеля храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Адрес, где планируется построить храмовый комплекс: Мичуринский проспект, напротив вл. 15.
Напомним, на приходе возведен небольшой деревянный храм. Весной 2015 года — в юбилейный год 1000-летия со дня преставления Крестителя Руси — храм был освящен во имя равноапостольного князя Владимира. В храме совершаются регулярные богослужения.
За это время прихожане собрали средства на разработку проекта основного храмового комплекса с храмом иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».
Главный архитектор проекта: Александр Иванович Зусик, генеральный директор компании «Архитектон», кандидат архитектуры, лауреат премии ЮНЕСКО.
В июле 2016 года Председатель Финансово-хозяйственного управления митрополит Рязанский и Михайловский Марк согласовал эскизный проект храмового комплекса. Затем проектировщики во главе с главным архитектором приступили к разработке проектной документации стадии «П». Сегодня проектная документация готова и сдана в экспертизу.
Несколько слов о проекте
Храм и приходской дом решены в одном объеме. «Если говорить о стилистике, то мы преимущественно опирались на псковскую традицию, — говорит архитектор Александр Иванович Зусик. — Хотя, конечно, встречаются и элементы авторского видения. То есть мы не впрямую следуем традиции. Наш храм напоминает исторические классические русские церкви, однако много деталей авторских, таким образом, это новый проект с индивидуальным лицом».
Внешняя отделка
В качестве отделки фасадов храма и приходского дома запланирована декоративная кладка из полнотелого красного кирпича с обмазкой известковым раствором. Согласно проекту цоколь облицован гранитной плитой. Покрытие кровли – алюминиевый лист с полимерным покрытием, купола покрыты нитридом титана.
Заполнение оконных проемов — стеклопакеты с алюминиевым эмалированным профилем. Входные двери — металлические, фанерованные ценными породами дерева. Внутренние двери — из массива дерева и металлические.
«Все применяемые материалы должны иметь сертификаты соответствия требованиям противопожарной защиты и санитарным нормам», — подчеркивает архитектор.
Берег пруда
«Храм «Неопалимой купины» будет размещаться на берегу Очаковского пруда, просматриваться со всех сторон, в частности, и со стороны Мичуринского проспекта. Очень выигрышное место, — отмечает архитектор. — На храм открывается вид с противоположного берега пруда. Это редкая возможность увидеть храм, отраженным в воде. Такой классический сюжет. Еще одна удача: колокольня обращена к пруду, что позволит усилить акустический эффект. Ведь звук колокольного звона будет отражаться от водной глади. У нас в городе не так уж много озер и рек, где мы могли бы использовать этот прием».
Возле Очаковского пруда, напротив вл. № 15 на Мичуринском проспекте начато строительство храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»
Эскиз будущего храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»
До революции наша столица называлась городом «сорока сороков». На ее территории находилось большое количество церквей, соборов и храмов. Чтобы послушать красивый колокольный праздничный звон, сюда приезжали даже жители других государств.
Это сейчас считается, что достаточно одного храма на район, а ведь раньше они были почти на каждой улице. В советское время многие церкви были переделаны, разрушены, а то и полностью стерты с лица земли и, как следствие, сейчас в Москве осталось очень мало храмов.
Город растет, расширяется, совсем недавно к территории были присоединены огромные площади Новой Москвы, а новых храмов строится немного. К примеру, население района Очаково-Матвеевское — более 126 тысяч чел и совсем недавно здесь был единственный храм.
В плане развития Москвы появилась программа , согласно которой на территории нашего района должен появиться новый храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купина
».
Жители района надеются, что этот храм будет построен. Мы верим, что существуют люди, которые не только могут, но и хотят принять участие в этом богоугодном деле.
У каждого человека в своей жизни обязательно возникает вопрос: «Что останется после меня?
».
А потом, через много лет, стоя перед храмом, кто-то скажет своим детям:
«Смотри, здесь есть частичка моего деда, твоего прадеда. Это он помогал людям строить этот храм
!».
Вся история нашего государства доказывает, что русский народ должен беречь свою христианскую Веру, а многие страдания и бедствия нашего народа возникли по причине отступления от православного пути.
Братья и сестры! Великое и Богоугодное дело мы начали.
Всем миром построим храм!
Не оставайтесь же в стороне. Это так важно для наших детей, для нашего города, нашего района и для каждого из нас!
Настоятель храма прот. Александр Катунин
Онлайн перечисление через систему «Яндекс-деньги»
Примечание: через сервис возможно внести пожертвование со счета электронного кошелька яндекс-деньги или с любой банковской карты
НОМЕРА ЭЛЕКТРОННЫХ КОШЕЛЬКОВ
номер банковской карты для перевода
4276 3801 6764 6335
Кошелек Яндекс Деньги
410014748725930
Банковские реквизиты для пожертвований на строительство храма в честь иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Очаково-Матвеевском, адрес: г. Москва, Мичуринский проспект (Олимпийская деревня), напротив вл. 15, на берегу Большого Очаковского пруда:
РО «ПОДВОРЬЕ ПАТРИАРХА ПРИ ХРАМЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА» В ОЧАКОВО»
ИНН
7705592013
КПП
770501001
Юр. адрес:
109044,г. Москва ул. Крутицкая д. 11
Расч. счет
40703810800000004807
ФИЛИАЛ №7701 БАНКА ВТБ (ПАО) г МОСКВА
Корр.счет
30101810345250000745
БИК 044525745
ОКПО
11675209
ОГРН
1147799012460
ОКАТО
45280580000
ОКТМО
453661000
ОКВЭД
91.31
Назначение платежа:
«Пожертвование на уставную деятельность храма»
Название «Неопалимая Купина » указывает на событие Ветхого Завета, когда Господь призвал св. пророка Моисея на служение народу Израиля, обратившись к нему из пламени горящей, но несгораемой купины (т.е. кустарника), которую св. пророк обрел у подножия горы Хорива:
Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых (Исх. 3, 1-10).
По святоотеческому толкованию, здесь явился прообраз Пресвятой Богородицы, от Которой родился Господь наш Исус Христос, не опаливши Ее огнем Своего Божества: горящая, но несгорающая купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого, при котором Она, став Матерью, осталась Девой. Можно придать еще и другое объяснение прообразу: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла безусловно чистой, непричастной никакому греху, но всегда жила в совершенстве добродетельной и непорочной жизнью.
Тропарь, гл. 1:
Иже во огне показавый Моисеови, еже во плоти на землю приход Твой, и иже законного священства Аарону прообразивый образом жезла Благодателю Тя Рождьшую. Ея же молитвами Христе Боже наш, умири живот наш яко Человеколюбец.
Кондак, гл. 8:
Предочистимся и мы божественно в Дусе, и на гору Синайскую верою взыдем, да видим тамо купину огненосную, Девыя провозвещающу рожество. И видевше поклонимся вси со страхом вопиюще, радуися Невесто Неневестная.
Помимо специальной службы, составленной в честь явления иконы, образ «Неопалимой Купины», символизирующий непорочное зачатие Богородицы, находим и среди других церковных песнопений, посвященных Богоматери. Так, например, поем в воскресном догматике 2-го гласа:
Прейде сень законная, благодати пришедши. Якоже бо купина не сгораше, распалающися, тако и Девая родила есть, и Девою пребысть. Вместо столпа огненнаго, праведное восия солнце. Вместо Моисея Христос, во спасение душам нашим.
Явила есть купина, неопальна пребывши, приемши пламень, Обрадованная Препетая, Твоего таинства преславное. По рожестве бо пребудеши Чистая присно Дева (канон Благовещению, песнь 4-я).
Одна из паремий на Благовещение рассказывает о том же чудесном видении св. пр. Моисею горящей, но несгораемой купины.
Библиотека Русской веры
→
Одна из наиболее древних известных на Руси Богородичных икон «Неопалимой Купины» была принесена в Москву палестинскими иноками в 1390 году и установлена в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля. По преданию, икона была написана на камне той скалы, где Моисей видел чудесный несгораемый куст. В середине XVI века возникла символико-аллегорическая композиция иконы «Неопалимая Купина», и с того времени стала одной из самых распространенных в России чудотворных икон Богоматери, почитавшейся как защитница от стихийных бедствий, особенно от пожара.
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» - одна из самых многогранных по композиции и символическому истолкованию богородичных икон. Здесь использовано сразу несколько ветхозаветных образов, раскрывающихся далее в сюжетах, которые представлены по краям иконы.
Образ известен с ранних веков христианства. Изначально «Неопалимая Купина» изображалась в виде горящего куста с заключенным в нем образом Богоматери (обычно в типе Знамения или Оранты) и коленопреклоненным пророком Моисеем перед ним. Позднее, уже в XVI в., сложился довольно сложный символико-аллегорический образ в виде восьмиугольной звезды, окружающей поясное изображение Божией Матери и Младенца-Христа
Центр композиции - овальный медальон с изображением Богоматери - Одигитрии-Путеводительницы. На груди Её часто изображается лествица, которую видел святой патриарх Иаков, ведущая от земли до самого Неба. Её также ассоциируют с Божией Матерью, как с Лествицей, проложившей путь в небеса. Изображение палаты символизирует дом Младенца Христа. Четыре зеленых луча обозначают саму купину, т.е. куст, четыре красных луча - красное пламя вокруг горящей купины.
В лучах синего (или зеленого) цвета изображается служение ангелов Богоматери и поклонение небесных сил чудесному рождению Бога от Девы. Число ангелов и их распределение вокруг Богоматери меняется по выбору иконописца. В лучах огненно-красных обычно пишутся символы святых евангелистов, упомянутых в Апокалипсисе: Ангел (Матфей), Орел (Марк), Телец (Лука) и Лев (Иоанн). Вокруг звезд в двухлепестковых облаках - ангелы-духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Уриил с огненным мечом, Салафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью - символом Крови Спасителя. Вверху - Ветхий Денми, внизу - Иессей (или древо Иессеево - как родословная Исуса Христа). В углах композиции помещаются видения пророков: в левом верхнем - видение Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери Знамение в горящем кусте, в правом верхнем углу - видение Исаии Серафима с горящим углем в щипцах, внизу, слева, - видение Иезекиилю затворенных врат, справа - Иакову - Лествицы с ангелами.
В православном монастыре Святой Екатерины на Синайском полуострове в современном Египте (т.е. на месте библейской горы Хорив) почитается куст, по преданию считающийся неопалимой купиной. В 324 году мать императора Константина Елена приказала построить здесь капеллу. Алтарь монастырского собора расположен как раз над корнями той самой неопалимой купины. За алтарем находится часовня «Неопалимой Купины».
По указанию царицы, куст был пересажен в нескольких метрах от часовни, где продолжает расти и дальше. В часовне нет иконостаса, скрывающего алтарь от верующих, и паломники могут видеть под престолом место, где росла Купина. Оно обозначено отверстием в мраморной плите, закрытым серебряным щитом с чеканными изображениями горящего куста, Преображения, Распятия, евангелистов, святой Екатерины и самого Синайского монастыря.
Согласно древней традиции, паломники входят в это святое место без обуви, помня заповедь Бога, данную им Моисею: «сними обувь с ног твоих: ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исход, 3:5). Часовня посвящена Благовещенью Девы Марии, некоторые размещенные в ней иконы посвящены событиям праздника.
Об этой часовне и о Купине упоминает в своём рассказе о Святых местах Востока, написанном в конце IV века, паломница Сильвия (Эгерия):
«Пройти же до начала этой долины было нам необходимо потому, что там было много келий святых мужей, и церковь в том месте, где находится купина: эта купина жива и до днесь и дает отпрыски… А эта купина, как я сказала выше, есть та, из которой глаголал Господь к Моисею в огне, и находится в местности, где есть много келлий и церковь, в начале долины. А перед церковью прелестный сад, с обилием превосходной воды, и в этом саду купина ».
В честь праздника иконы Неопалимой купины освящен придел храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках в Москве. Церковь построена между 1649 и 1652 гг. Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы известна с 1625 г. как церковь на Старом посольском дворе, за Тверскими воротами на земле Новой слободы. В 1648 г. деревянная церковь сгорела, после этого была выстроена каменная. Ее придел впервые на Руси был освящен в честь иконы Божией Матери Неопалимая Купина, оберегающей от пожаров. Церковь стала одним из последних шатровых храмов, построенных на Руси, в виду запрещения Патриархом Никоном в 1653 году их строительства. Придел «Неопалимой Купины» находится с северной стороны храма и построен одновременно с церковью и шатровой колокольней. После закрытия храма в 1938 г. в нем долгое время располагались конторы, затем репетиционный зал московской дирекции «Цирк на сцене». После реставрации в 1990 г. храм возвращен верующим.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках в Москве «Неопалимую купину» (в современном понятии) называют также диктамнусом и ясенцем. Научное название Dictamnus произошло в результате слияния греческих слов - thamnos - «куст» и названия одной из критских гор - Dicte. Ясенцем этот цветок прозвали за схожесть его листвы с листьями ясеня, а вот «неопалимой купиной» стали называть из-за необычных свойств. Плоды его содержат в большом количестве эфирные масла, выделяющиеся в период созревания семян.
Есть сведения о том, что если в жаркий солнечный безветренный день к ясенцу поднести зажжённую спичку, то над ним вспыхнет пламя, само же растение будет оставаться среди огня невредимым. Отсюда и пошло народное название этих растений - «неопали́мая купина». Однако предположение, что это растение соответствует несгорающему «терновому кусту» из Ветхого Завета (Исх. 3:2), не оправдано, так как ясенец не имеет колючек и потому, по природе своей, не соответствует должным образом Библейскому повествованию.
На Руси в праздник Неопалимой Купины по деревенским церквам служили молебны - общие и заказные. Крестьяне верили, что этими молебнами ограждаются не только их хаты и гумна от огня-пожара, но и сами они вместе со всей «скотинкой-животинкой» - от огня-молнии. Помогает, по народному поверью, икона Богородицы Неопалимая Купина и во время самого пожара: если с верою поднимать ее к пылающему зданию, то она отводит огонь от соседних построек.
Во многих местностях в этот день совершались крестные ходы вокруг деревень. «Огню не верь», - говорит седая народная мудрость, - «от него только одна матушка Купина Неопалимая спасает!», «Огню Бог волю дал!», «Не топора бойся, а огня!», «Солома да дерево с огнем не дружатся!», «Не с огнем соваться к пожару!», «Огонь - не вода, пожитки не всплывают!».
Среди умножения стихийных природных бедствий, когда с глубокой скорбью узнаем о широкомасштабных лесных пожарах, о горящих домах в городах и поселках, все больше чувствуем нужду в молитвенном предстательстве Заступницы рода христианского. Но, как известно и из Св. Писания и из святоотеческих поучений, различные невзгоды и бедствия во многом случаются с нами по нашим прегрешениям, являя в себе призывы к покаянию и обращению от грехов. Подобные примеры находим у свт. Иоанна Златоустаго:
Братие, тяготу греховную отрясше от себе, воспрянем яко от сна тяжка, от беззаконий наших и соблазн, в них же погрязше, не можем возникнути, ни воззрети на высоту небесную. Но в беззакониях наших живуще, хощем вся дни своя скончати, в лености греховней пребывающе, и ласкосердием омрачивше сердца своя, не помышляюще казни Божия, яже по вся дни находят на ны за грехи наша. Овогда зноем, иногда же множеством дождя, иногда мразы студеными, овогда гладом и сланою, овогда мором, и многими болезньми, овогда ратьми частыми, и безчисленными напастьми, иногда пожаром, таковыми бо искушении Бог наказуя ны обращает к Себе, и казни на ны посылает временныя, хотя ны избавити вечныя муки.
Тако глаголет Господь, призовете Мя, и Аз не послушаю вас. Взыщут Мене злии, но не обрящут, не восхотеша бо ходити путем Моим, но уклонишася в след лукавых бесов, и сотвориша волю их, еже есть, блуд и прелюбодеяние, зависть, лжа, татьбы, клеветы, братоненавидение, осуждение, гневодержание, злопомнение, грабление насильное, и прочия злые детели. Того бо ради затворяется небо: овогда же зле отверзается, град в дождя место пущая, а овогда сланою плоды узнобляя, овогда же землю сушею томя, наших деля злоб.
Но аще сих предреченных всех злоб отвержемся, то яко чадом Своим, подаст нам вся прошения наша, их же требуем.
(«Златоуст», сл. 88-е).
