Религиозное чтение: молитва спасения в библии в помощь нашим читателям.
Многие люди задают вопрос: «Существует ли молитва, которой я могу молиться, чтоб обрести спасение?» Рассматривая данный вопрос, важно помнить, что спасение не происходит через чтение молитв или произнесение определенных слов. В Библии не упоминается, чтобы кто-то получил спасение исключительно через чтение молитвы. Чтение молитв не является библейским путем спасения.
Библейский метод спасения заключается в вере в Иисуса. Евангелие от Иоанна 3:16 говорит нам: «Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь». Спасение достигается посредством веры (Ефесянам 2:8), принятия Иисуса как Спасителя (Иоанна 1:12) и полного доверия Ему (Иоанна 14:6; Деяния 4:12), но не чтения молитвы.
Библейский метод спасения прост и ясен, и одновременно удивителен. Мы все согрешили против Бога (Римлянам 3:23). Нет никого, кто прожил бы всю свою жизнь без греха (Екклесиаст 7:20). Из-за наших грехов, мы заслуживаем Божественного осуждения на физическую смерть и последующую духовную смерть (Римлянам 6:23). Это является заслуженным наказанием, и мы не можем ничего сделать сами, чтобы заслужить право находиться с Богом. Но в результате Его любови к нам Бог стал человеком в лице Иисуса Христа. Иисус жил совершенной жизнью и всегда учил истине. Тем не менее, человечество отвергло Иисуса и предало Его смерти через распятие. Но посредством этого ужасающего поступка Иисус умер за нас. Он, взяв бремя греха на Себя, умер за нас (2 Коринфянам 5:21), а затем воскрес (1 Коринфянам гл. 15), доказывая, что Его плата за грех была достаточной, и что Он победил грех и смерть. В результате этой жертвы Бог дает нам спасение безвозмездно. Бог призывает всех нас обратиться к Иисусу (Деяния 17:30) и принять Его жертву в качестве полной платы за наши грехи (1 Иоанна 2:2). Спасение достигается путем принятия дара, предлагаемого нам Богом, а не вознесением молитв.
Тем не менее, это не значит, что молитва не может быть использована в получении спасения. Если вы понимаете Евангелие, считаете его истинным и принимаете Иисуса как своего Спасителя, абсолютно уместно выразить эту веру Богу в молитве. Общение с Богом через молитву поможет вам развиваться от принятия истины об Иисусе к полному доверию Ему как Спасителю. Молитва может быть использована в процессе роста веры в Иисуса.
Крайне важно, чтобы вы не базировали свое спасение лишь на чтении молитв – это не спасет вас! Если вы хотите обрести спасение через Иисуса Христа, прежде всего поверьте в Него. Примите Его смерть как жертву, достаточную, чтобы искупить ваши грехи. Полностью полагайтесь лишь на Него как вашего Спасителя. Это – библейский способ спасения. Если вы приняли Иисуса как своего Спасителя, тогда, конечно, произнесите молитву Богу. Скажите о том, как вы благодарны Ему за Иисуса. Воздайте Ему славу за Его любовь и самопожертвование. Поблагодарите за смерть Иисуса за ваши грехи и предоставление спасения. Вот библейская связь между спасением и молитвой!
ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ О МОЛИТВЕ
Как нужно молиться
“Господи! Научи нас молиться” (Лук.11:1). “Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Рим.8:26-27). “Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню” (Сир.7:10). “Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах” (1Пет.4:7). “Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением” (Кол.4:2).
“Доброе дело – молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото” (Тов.12:8) “И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Матф.21:22). Тот кто “просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иак.1:6-7). “Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам” (Мк. 11,24). “И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак.5:15).
О необходимости молитвы
“Непрестанно молитесь” (1Фес.5:17). “Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы,в молитве постоянны” (Рим.12:12). “Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь” (Лук.21:36). “Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя” (Пс.87:14). “Услышь, Господи, слова мои. ибо я к Тебе молюсь” (Пс.5:2-3). Даниил “три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его” (Дан.6:10). “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп.4:6). “Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фес.5:16-18). “Я с молитвою моею к Тебе, Господи. по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего” (Пс.68:14). “Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть” (Пс.64:3).
Скромность в молитве
“Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою” (Матф.6:5). “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Матф.6:6).
Иисус Христос и молитва
“А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился” (Мар.1:35). “Он уходил в пустынные места и молился” (Лук.5:16). “В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу” (Лук.6:12). “И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один” (Матф.14:23).
Ближние и молитва
“Признавайтесь друг пред другом в поступках и молитесь друг за друга” (Иак.5:16). “Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои” (Сир.28:2). “Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан” (Сир.3:5). “Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков” (1Тим.2:1).
Молитва и враги ваши
“И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши” (Мар.11:25). “Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Матф.5:44).
Жизненные невзгоды и молитва
“Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Матф.26:41). “И, находясь в борении, прилежнее молился” (Лук.22:44). “Должно всегда молиться и не унывать” (Лук.18:1). “Бодрствуйте во всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий” (Лук.21:36).
“Молитесь во всякое время духом” (Еф.6:18). Иисус Христос говорил: “Дух животворит. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь” (Иоан.6:63). “Дух бодр, плоть же немощна” (Матф.26:41).”“Стану молиться духом, стану молиться и умом” (1Кор.14:15).
Когда Бог не приемлет наши молитвы
“Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употреблять для ваших вожделений” (Иак.4:3). “Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит” (Притч.15:29). “Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?” (Сир.34:26). “Лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли)” (1Пет.3:12).
Когда Бог отвечает на наши молитвы
Если “смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их” (2Пар.7:14). “Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне” (Иоан.14:13). Бог “призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их” (Пс.101:18). “Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, попросите, и будет вам” (Иоан.15:7). “Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает” (Иоан.9:31). “Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их” (1Пет.3:12).
Как родители мы не можем защитить своих детей от зла или плохого влияния из вне… Но мы можем молиться о том, чтобы это сделал Бог.
Давайте будем честными… иногда молитва за наших детей может быть невпопад. Мне оказалось намного легче последовательно молиться за своих детей, имея некоторые простые подручные средства. Карточки с местами Писания для молитвы, развешанные по дому, и молитвенные закладки в моей Библии увеличили качество и количество моих молитв.
“Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.” (Ис. 45:8)
“Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника.” (1 Ин. 2:1)
“Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.” (Иак. 4:10)
“Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.” (Пс. 118:105)
“Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.” (Ин. 17:15)
6. Свобода от необходимости одобрения другими людьми
“У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.” (Гал. 1:10)
“Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.” (Притч. 4:5-7)
“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.” (Иак. 4:7)
9. Вера, которая подтверждается делами
“Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.” (Иак. 1:22)
“И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога.” (1 Цар. 23:16)
11. Отношения с братьями и сёстрами на всю жизнь
“И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.” (Иов 1:2-4)
“Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.” (Притч. 18:23)
1. Бог Отец хочет, чтобы все грешники спаслись. Пусть это и другие подобные обетования станут основанием ваших молитв. Мы можем молиться о спасении людей, потому что Бог хочет и может спасти их. При этом Его воля состоит в том, чтобы мы молились об их спасении. В 1Ин. 5:16 Бог напрямую связывает друг с другом спасение людей и молитву.
2. Мы должны молиться за человека в целом. Обращайте внимание на любые отрицательные или греховные привычки, склонности этого человека и молитесь о них.
3. Обращайте внимание на любые проявления греховного, неприемлемого, небиблейского поведения людей и молитесь о них. Просите Святого Духа открыть истину их сердцам.
4. Просите Бога показать вам, кто оказывает негативное влияние на человека, и молитесь о разрушении этого влияния и/или пагубных отношений, которые уводят человека от Христа.
5. Обращайте внимание на те виды деятельности, которые оказывают негативное влияние на жизнь человека - молитесь о том, чтобы это влияние сменилось на положительное, или чтобы все, что оказывает отрицательное воздействие, потеряло силу.
6. Определите, какие события прошлого влияют на теперешний образ жизни человека. Молитесь об исцелении, чтобы он/она смогли простить, принять то, что случилось в прошлом, и отпустить это.
7. Молитесь о том, чтобы Святой Дух обличал человека в конкретных грехах.
8. Молитесь о том, чтобы Святой Дух вложил в сердце человека несколько вопросов, на которые он бы начал искать ответы. Это основные вопросы о жизни. И часто бывает так, что люди, задаваясь ими, приходят к Христу:
9. Молитесь о возможности поговорить с ним/ней об Иисусе, или о том, чтобы Святой Дух побудил другого верующего рассказать этому человеку о Нем.
10. Со своей позиции власти во Христе Иисусе (Еф. 1:19-22) вы должны противостать дьяволу, который атакует человека, производит в нем неповиновение Господу, ослепляет его, сеет ложь о Боге и всеми средствами пытается помешать придти к Нему. Вам необходимо оказать сопротивление влиянию лукавого в жизни этого человека и не отступать, пока не будет одержана полная победа. Связывайте дела дьявола во имя Иисуса, противостойте ему и боритесь с ним.
11. Чисты ли ваши мотивы? Что заставляет вас молиться об этом человеке? Молитесь ли вы за него/нее для того, чтобы ваша семейная жизнь стала легче, или для того, чтобы сказать, что именно вы привели его к Христу, и получить похвалу? Или же вы действительно переживаете за этого человека и хотите, чтобы он обрел спасение, и Бог Отец мог прославиться в его/ее жизни?
12. Будьте чувствительны к водительству Святого Духа. Не указывайте Богу, как Он должен спасти этого человека. Бог знает, что делает. Закончив молитву, вы должны будете отступить и позволить Богу действовать так, как Он сочтет нужным, даже если это будет происходить не так, как вы ожидали от Него. Не пытайтесь «помогать» Богу - Его всемогущества достаточно, чтобы закончить начатое дело.
13. Не спешите. Божьи времена и сроки совершенны, и Он не позволит нам торопить Его или указывать, что Ему делать.
14. Если обстоятельства требуют того, и Дух Святой побуждает вас, то вы можете поститься и молиться за этого человека. Часто люди молятся в полсилы, недостаточно серьезно и упорно.
15. Молясь, прославляйте Бога. Хваля Его, вы признаете, что все контролирует Он. Хвала возвышает вашу душу и наполняет сердце верой. Она приходит на помощь тогда, когда ваши собственные силы кончаются, и вы осознаете, что все, что у вас есть, - это Бог.
Отец, в Твоем Слове ясно сказано, что Ты не хочешь смерти беззаконника. Ты желаешь, чтобы он обратился от путей своих и был жив (Иез. 18:23). Господь Иисус, я молюсь, потому что Ты сказал, что
наш небесный Отец не хочет, чтобы один из малых сих погиб (Мф. 18:14). Твое Слово учит нас, что Ты долготерпишь нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2Пет. 3:9), и хочешь, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (11 им. 2:3, 4).
Господь Бог, ты так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верущий не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Ты доказал нам свою любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (Рим. 5:8). Зная это, я молюсь о спасении, чтобы Ты даровал ему/ей вечную жизнь.
Отче, как Ты воскрешаешь мертвых и оживляешь, так и Сын оживляет, кого хочет. Я прошу Тебя дать жизнь (Ин. 5:21). Отец, привлеки_________________ к Господу Иисусу, потому что никто не может придти к Нему, если Ты не привлечешь его, и тех, кого Ты привлечешь к Иисусу, Ты воскресишь в последний день (Ин. 6:44).
Отче, я молюсь об освобождении от власти господства зла, потому что Ты сказал: «И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:19). Я покоряюсь Тебе и во имя Иисуса я противостою дьяволу, и он убежит от меня. Я разрешаю от власти дьявола (Иак. 4:7).
Господь Иисус,Ты дал Духа Своего церкви, чтобы Он обличил мир огрехе, и о правде, и о суде (Ин. 16:8). Твой Дух есть Дух истины (Ин. 14:17) и Дух любви (2Тим. 1:7). Пусть Твой Дух обличит ___________ о правде о нем/ней, о том, кто такой Бог, и о Его вечной любви. Святой дух, Ты наш помощник, от Отца исходящий, будь также Заступником за перед Отцом, ходатайствуя за_______________________________ него/нее (Ин. 15:26 РВ). Господь Иисус, Ты сейчас одесную Бога, Ты ходатайствуешь за нас (Рим. 8:34). Отец, пусть Твой всезнающий, вездесущий, всемогущий Дух (Пс. 138:6, Ис. 40:13, Зах. 4:6) действует и всегда. Святой Дух, я не знаю, как молиться за_____________ , но Ты ходатайствуй за_____________ воздыханиями неизреченными перед Отцом. Отче, пусть Твой Святой Дух даст новое сердце и обновит его/ее дух (Иез. 36:26). Во имя Иисуса я прошу о том, чтобы Дух Господень дал__________________ премудрость и разум (Ис. 11:2). Дай_______________ жизнь (Ин. 6:63) и рождение свыше (Ин. 3:3). Пусть Твой Дух усыновления даст желание стать Твоим чадом (Рим. 8:15). Пожалуйста, дай _______________ дух веры (2Кор. 4:13).
Отче, Иисус есть Агнец, закланный от создания мира (Откр. 13:8). Господь Иисус, Ты пришел, чтобы призвать грешников к покаянию, пожалуйста, спаси___________________ (Лк. 5:32). Господи, своей смертью на кресте Ты заплатил полную цену за грехи (Ин. 19:30).
По Твоему Слову я верю, что Ты пришел для того, чтобы примирить людей с собой. Я верю, что Ты есть и воздаешь ищущим Тебя (Евр. 11:6).
Господи, Ты создал нас для того, чтобы мы были царями и священниками (Откр. 1:6). И как Твой священник я ходатайствую за______________ , чтобы он/она был примирен с Тобой. Ты дал нам служение примирения, и я исполняю это поручение сейчас, молясь за _____, чтобы ему/ей примириться с Тобой (2Кор. 5:15-20).
«У каждого из нас есть шанс спастись - получить прощение всех грехов и спасение души от ада, - пока мы живы. После нашей смерти уже ничего нельзя изменить »
Существует одна самая важная молитва . Без нее все остальные молитвы не имеют смысла. Если Вы осознанно произнесете эту молитву, тогда Вы сможете обрести спасение души.
«Господь Иисус, я признаю, что я – грешник. Прости меня за все грехи, которые я совершил в жизни. Я верю, что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес для моего оправдания перед Богом Отцом. Я приглашаю Тебя в мою жизнь. Я открываю мое сердце для Тебя. Войди в него. Я принимаю Тебя моим Господом и Спасителем. Веди меня по этой жизни. Я отдаю мою жизнь в Твои святые руки. Аминь.»
«Иисус, прости мне все грехи. Я верю, что Ты умер за меня. Я принимаю Тебя моим Господом. Аминь.»
Эта молитва основана на следующих местах из Библии:
«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши.» (Деян. 3:19)
« Верующий в Сына [т.е. в Иисуса Христа] имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.» (Иоанна 3:36)
«А тем, которые приняли Его [т.е. Иисуса Христа], верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.» (Иоанна 1:12-13)
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.» (Рим. 10:9)
Иисус говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.» (Отк. 3:20)
Друзья, сказать эту молитву осознанно означает:
Говоря эту молитву, нужно сделать три шага:
2. Поверить в Иисуса;
3. Принять Иисуса своим Господом.
Давайте подробно разберем каждый из этих шагов.
Покаяться – означает признать свою греховность (все люди рождаются грешными, и никто из нас не является исключением), попросить у Господа прощения за свои грехи, признать, что Вы шли по жизни неверным путем, и обратиться к Иисусу Христу, принять решение следовать за Ним, т.е. уже идти по жизни не грешным путем, а путем, который угоден Богу (после этого Вы еще не перестанете совершать грехи, но Вы уже будете стремиться этого не делать, будете просить у Бога за них прощения и Его силы, чтобы перестать их делать).
Поверить в Иисуса – значит поверить в то, что Иисус Христос - это Бог, который пришел на землю в образе человека («…Бог явился во плоти…» 1Тим.3:16), умер на кресте за Ваши грехи (т.е. был наказан вместо Вас за Ваши грехи, хотя Он Сам не сделал ни одного греха) и воскрес для Вашего оправдания перед Богом Отцом, принять Иисуса Христа Своим Спасителем (т.е. поверить, что благодаря Своей смерти и воскресению Он спас Вас от ада, от Божьего суда в вечности).
Господи, господь наш! Что есть человек, что Ты помнишь его?
СПАСЕНИЕ:
От Иоанна 1:12
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.
От Иоанна 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
От Иоанна 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
От Иоанна 3:36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.
От Иоанна 6:37 Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт, и приходящего ко Мне не изгоню вон.
От Иоанна 10:28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей.
От Иоанна 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня.
Деяния 16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой.
Римлянам 3:23 Потому что все согрешили и лишены славы Божией.
Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 10:9,10 Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься; Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
2 Коринфянам 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.
Ефесянам 2:8,9 Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился.
Титу 3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости.
1 послание Иоанна 5:12,13 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
Откровение 3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
ИИСУС ХРИСТОС - СЫН БОГА:
Исаия 9:6
Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его и нарекут имя Ему: Чудный, Советник,Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
От Иоанна 1:1,14 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.
От Иоанна 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.
От Иоанна 10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
От Иоанна 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Деяния 10:38 Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом.
Римлянам 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. (Смотри Исаия 53 - глава, в которой дается пророческий портрет Иисуса)
СВЯТОЙ ДУХ:
От Луки 11:13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.
От Иоанна 7:38,39 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него.
От Иоанна 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
От Иоанна 16:13 Когда же приидёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Деяния 1:8 Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Деяния 2:17,18 "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; И на рабов Моих и на рабынь моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
Деяния 4:31 И исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением.
Деяния 5:32 Свидетели Ему в сём мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
Деяния 19:2,6 Сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. И, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
2 Коринфянам 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
БОЖЬИ СЛОВА:
Иисус Навин 1:8
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Иов 23:12б Глаголы уст Его ценил больше, чем хлеб насущный.
Псалом 118:11 В сердце моём сокрыл я слово Твоё, чтобы не грешить пред Тобою.
Псалом 118:89 На веки, Господи, слово Твоё утверждено на небесах.
Псалом 118:105 Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей.
Иеремия 15:16 Обретены слова Твои, и я съел их.
От Матфея 4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".
От Матфея 24:35 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
От Иоанна 6:63 Дух животворит, плоть не пользует ни мало; Слова, которые говорю я Вам, суть дух и жизнь.
От Иоанна 8:31,32 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Римлянам 10:17
1 Коринфянам 10:11 Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
2 Тимофею 2:15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
2 Тимофею 3:16 Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
1 Петра 2:2 Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение.
2 Петра 1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
ВАЖНАЯ МОЛИТВА:
Псалом 65:18,19
Если бы я хранил беззаконие в сердце моём,то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего.
Иеремия 29:13 И взыщете Меня и найдёте, если взыщете меня всем сердцем вашим.
Иеремия 33:3 Воззови ко мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
От Матфея 7:7,8 Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
От Матфея 18:19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного.
От Марка: 11:24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.
От Иоанна 16:23 О чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам.
Иакова 1:6,7 Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Иакова 4:2б Не имеете, потому что не просите.
1 Иоанна 3:22 И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.
1 Иоанна 5:14 И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слышит нас.
ВЕРА:
Иов 13:15
Хотя Он убивает меня, всё равно я буду доверять Ему.
Притчи 3:5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
От Матфея 9:29 По вере вашей да будет вам.
От Марка 9:23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
Римлянам 4:20,21 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу. И будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное.
Римлянам 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
2 Коринфянам 5:7 Ибо мы ходим верою, а не видением.
Евреям 10:35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Евреям 10:38 Праведный верою жив будет.
Евреям 11:1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт.
1 Иоанна 5:4 И сия есть победа, победившая мир, вера наша.
ЛЮБОВЬ ИИСУСА:
От Матфея 7:12
Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
От Матфея 22:37-39 Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя".
От Иоанна 13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
От Иоанна 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
1 Коринфянам 13:8 Любовь никогда не перестаёт.
1 Коринфянам 16:14 Всё у вас да будет с любовью.
1 Петра 4:8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов;
1 Иоанна 3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
1 Иоанна 3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
1 Иоанна 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
(Смотри 1Коринфянам 13 - глава о Любви.)
ПРОЩЕНИЕ:
От Матфея 6:14,15
Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Ефесянам 4:32 Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
1 Иоанна 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды.
НАШИ ОТНОШЕНИЯ С ГОСПОДОМ:
Псалом 110:10
Начало мудрости - страх Господень.
Притчи 8:17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня.
От Матфея 11:28-30 придите ко мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Моё легко.
От Матфея 22:37 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим.
От Иоанна 14:23 Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим.
Римлянам 7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу.
2 Коринфянам 6:16 Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом".
Ефесянам 5:30 Мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Иакова 4:8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам.
ОБЩЕНИЕ:
Евреям 10:25
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Псалом 132:1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе, в единстве!
Екклесиаст 4:9,10 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, который поднял бы его.
От Матфея 18:20 Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
1 Иоанна 1:7 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом.
СВИДЕТЕЛЬСТВО:
Псалом 125:6
С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои.
Притчи 11:30 Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.
Иезекиль 3:17-19 "Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "смертию умрёшь!" а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтоб остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтоб он жив был: то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего: то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою.
Даниил 12:3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звёзды, во веки, навсегда.
От Матфея 4:19 Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
От Матфея 5:14-16 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
От Матфея 9:37,38 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало. Итак молите господина жатвы, чтоб выслал делателей на жатву Свою.
От Марка 8:38 Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сём прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
От Марка 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
От Иоанна 15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал.
1 Коринфянам 9:16 Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!
2 Тимофею 2:23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры.
2 Тимофею 4:2 Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
1 Петра 3:15 Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем упованиии, дать ответ с кротостью и благоговением.
ДАЯНИЕ:
Притчи 3:27,28
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори ближнему твоему: "пойди и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе.
Притчи 11:24,25 Иной сыплет щедро, и ему ешё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однакоже беднеет. Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
Притчи 19:17 Благотворящий бедному даёт взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его.
Малахия 3:10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка.
От Луки 6:38 Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Деяния 20:35 Блаженнее давать, нежели принимать.
2 Коринфянам 9:6,7 При сем (скажу): кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 1 Иоанна 3:17,18 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
КАК НАЙТИ ВОЛЮ БОГА:
Книга Судей 6:37
То вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасёшь рукою моею Израиля.
Псалом 31:8 "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Моё над тобою".
Псалом 118:130 Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
Псалом 142:8 Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
Притчи 3:6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
Притчи 15:22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
Исаия 30:21 И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево.
От Луки 22:42 Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Римлянам 12:1,2 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего. И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная.
ПОСЛУШАНИЕ БОГУ:
1 Царств 15:22
Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов.
Иов 36:11 Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости.
Исаия 1:19,20 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас.
От Луки 6:46 Что вы зовёте меня: "Господи! Господи!" и не делаете того, что Я говорю?
От Иоанна 13:17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
От Иоанна 14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
От Иоанна 15:14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Ефесянам 6:6 Не с видимою (только) услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души.
Евреям 5:8 Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.
МОЩЬ И СИЛА:
Псалом 67:36
Бог Израилев - Он даёт силу и крепость народу своему.
Неемия 8:10 Радость от Господа - подкрепление для вас.
Псалом 36:39 От Господа спасение праведникам; Он защита их во время скорби.
Исаия 30:7б Сила их сидеть спокойно.
Исаия 30:15 В тишине и уповании крепость ваша.
Исаия 40:29 Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость.
Исаия 40:31 А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся.
Иеремия 17:5 Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
Захария 4:6б Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
2 Коринфянам 4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтоб презбыточная сила была приписываема Богу, а не нам;
2 Коринфянам 12:9,10 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Ибо, когда я немощен, тогда силен.
Ефесянам 6:10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
Филипийцам 4:13 Всё могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе.
ЗАЩИТА:
Исход 14:14
Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.
Псалом 33:8 Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
Псалом 34:18 Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
Псалом 46:2,3 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двигнулись в сердце морей.
Притчи 1:33 А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла.
Притчи 18:10 Имя Господа - крепкая башня: убегает в неё праведник, и безопасен.
Исаия 43:2 Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, -через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.
Исаия 54:13 И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих.
(Смотри Псалом 90 - Псалом о защите.)
СНАБЖЕНИЕ:
Псалом 23:1
Господь - Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться.
Псалом 33:11 А ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Псалом 36:3 Уповай на Господа, и делай добро: и будешь жить на земле и насыщен будешь.
Псалом 36:25 Я был молод и состарелся, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.
Псалом 67:20 Благословен Господь, всякий день насыщающий нас благами.
Псалом 83:12б Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
От Матфея 6:25,26 Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
От Матфея 6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.
От Матфея 7:9-11 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Римлянам 8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Филиппийцам 4:19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
ИСПЫТАНИЯ, ИСКУШЕНИЯ И СКОРБИ:
Иов 23:10
Но он знает путь мой; пусть испытает меня, -выйду, как золото.
Притчи 1:10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся.
Притчи 3:11,12 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением его. Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
От Матфея 26:41 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
1 Коринфянам 10:13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть исакушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести.
2 Тимофею 2:3 Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
Евреям 12:2,3 Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
Иакова 1:3 Испытание вашей веры производит терпение.
Иакова 1:12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
1 Петра 1:7 Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущео, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явлении Иисуса Христа.
2 Петра 2:9 Знает господь, как избавлять благочестивых от искушения.
СТРАДАНИЯ:
Псалом 33:20
Псалом 118:67 Прежде страдания моего я заблуждал; а ныне слово Твоё храню.
Псалом 118:71 Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.
Римлянам 8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
Римлянам 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.
2 Коринфянам 4:17 Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.
2 Тимофею 2:12 Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас.
1 Петра 4:19 Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.
УТЕШЕНИЕ:
Псалом 22:4
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох - они успокоивают меня.
Псалом 29:6 Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.
Псалом 118:50 Это - утешение в бедствии моём, что слово Твоё оживляет меня.
Псалом 144:14 Господь поддерживает всех падающих, и восставляет всех низверженных.
Псалом 146:3 Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их.
Исаия 54:7 На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя.
Плач Иеремии 3:32,33 Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих.
От Матфея 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
От Иоанна 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте.
От Иоанна 14:18 Не оставлю вас безутешными; приду к вам. (КЖВ)
2 Коринфянам 1:4 Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
Евреям 4:16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Евреям 13:5б Ибо Он сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя".
1 Петра 5:7 Все заботы ваши возложите на Него, Ибо Он печется о вас.
Откровение 21:4 И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.
ИСЦЕЛЕНИЕ:
Исход 15:26
Ибо Я Господь, целитель твой.
Псалом 33:20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
Псалом 102:3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои.
Псалом 106:20 Послал слово Своё, и исцелил их, и избавил их от могил их.
Исаия 53:5б Ранами Его мы исцелились.
Иеремия 30:17 Я обложу тебя пластырем и исцелю от ран твоих, говорит Господь.
Иеремия 32:27 Вот Я, Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для меня?
Малахия 4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его.
От Матфея 18:19 Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного.
От Луки 17:14 И когда они шли, очистились.
Иакова 5:14,15 Болен ли кто из вас? пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь;и если он соделал грехи, простятся ему.
ПОБЕДА НАД ДЬЯВОЛОМ:
Исаия 59:19
Если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его.
2 Коринфянам 2:11 Чтоб не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безызвестны его умыслы.
2 Коринфянам 10:3-5 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем; Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь; ими ниспровергаем замыслы. И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу.
Ефесянам 4:27 И не давайте места диаволу.
Ефесянам 6:11,12 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
Ефесянам 6:16 А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого;
Иакова 4:7 Противостаньте диаволу, и убежит от вас;
1 Петра 5:8,9 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; Противостойте ему твёрдою верою.
1 Иоанна 2:14 Слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
1 Иоанна 3:8 Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
1 Иоанна 4:4 Тот, кто в Вас, больше того, кто в мире.
НЕ СТРАШИСЬ:
Псалом 26:1
Господь - свет мой и спасение моё: кого мне бояться? Господь - крепость жизни моей: кого мне страшиться?
Псалом 33:5 Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня.
Псалом 55:4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
Псалом 55:12 На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?
Псалом 117:6 Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек?
Псалом 29:25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
Исаия 12:2 Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него, и не боюсь.
Исаия 26:3 Твёрдого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он.
Исаия 41:10 Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
От Иоанна 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
2 Тимофея 1:7 Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
1 Иоанна 4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви.
БЛАГОДАРНОСТЬ:
Псалом 33:2
Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непременно в устах моих.
Псалом 106:8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
1 Коринфянам 10:10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
Филиппийцам 2:14 Всё делайте без ропота и сомнения.
Филиппийцам 4:11 Ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.
1 Фессалоникийцам 5:18 За всё благодарите.
ГОРДОСТЬ, САМОПРАВЕДНОСТЬ И СМИРЕНИЕ:
Притчи 11:2
Придёт гордость, придёт и посрамление, но со смиренными - мудрость.
Притчи 16:18 Погибели предшествует гордость, и падению надменность.
Даниил 4:34 Он силён смирить ходящих гордо.
От Матфея 23:12 Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.
От Луки 6:41,42 Что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего.
2 Коринфянам 10:17 Хвалящийся хвались о Господе.
Филиппийцам 2:3 Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
1 Петра 5:5б,6 Все же,подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время.
СИЛА ЯЗЫКА:
Псалом 18:15
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя Избавитель мой!
Псалом 34:28 И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.
Притчи 16:24 Приятная речь - сотовый мёд, сладка для души и целебна для костей.
Притчи 17:27 Разумный воздержен в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
Притчи 18:21 Смерть и жизнь - во власти языка.
Притчи 29:11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
От Матфея 12:34 Ибо от избытка сердца говорят уста.
От Матфея 12:36,37 За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.
Ефесянам 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
2 Тимофея 2:16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии.
2 Тимофея 2:24 Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым.
Иакова 1:19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
Иакова 1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
(Смотри Иакова 3 - глава о языке.)
ЕДИНСТВО:
Псалом 132:1
Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!
Екклесиаст 4:9,10,12 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.Ибо, если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, который поднял бы его. И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвётся.
Амоса 3:3 Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?
Римлянам 12:5 Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
Римлянам 14:19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
Римлянам 16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.
1 Коринфянам 1:10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
Ефесянам 4:3 Стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬСТВО:
От Матфея 4:19
И говорит им: идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
От Матфея 6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
От Матфея 12:50 Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.
От Матфея 19:29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную;
От Луки 9:23,24 Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу (жизнь) свою ради Меня, тот сбережёт ее.
От Луки 9:62 Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия.
От Иоанна 8:31 Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики.
От Иоанна 15:8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода, и будете моими учениками.
2 Тимофею 2:4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику.
ОТНОШЕНИЯ ХРИСТИАН С МИРОМ:
От Матфея 10:16
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
От Иоанна 15:19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Римлянам 12:2 И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная.
2 Коринфянам 6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?
2 Коринфянам 6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас.
Иакова 4:4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
1 Иоанна 2:15,16 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего).
В Иисусе Христе прежде создания видимого мира была избрана церковь Христова. От начала не было поимённого списка избранных наперёд ко спасению, но избраны те, кто ныне имеет в своем сердце залог Святого Духа. Богу известен наперёд итог каждого жизненного пути. Но Его знание никак не влияет на свободу человеческого выбора.
«Он избрал нас в Нем прежде создания мира» (Еф 1:4 )
«Христианская церковь расходится в понимании этого догмата, особенно что касается Божественного суверенитета и человеческой ответственности» — пишет известный богослов Г.К.Тиссен. Он также считал, что ни в какой другой сфере нет большего расхождения во взглядах, и ни в каком другом исследовании выводы не идут так далеко, как в этом.
Многие христианские мыслители и теологи обращали внимание на трудности понимания догмата о спасении. Действительно, на первый взгляд, в Библии содержится две противоположные точки зрения. Так, известный религиозный швейцарский деятель Кальвин (1509-1564) придерживался мнения о решающем значении Божьего предопределения в вопросе спасения. Он сформулировал 7 доктрин:
1. Абсолютный авторитет Божий (Пс 134:6
; Дан 4:34
; Евр 1:11
)
.
2. Предназначение избрания (Рим 8:29
; Деян 13:48
)
.
3. Полная греховность (испорченность)
человека (Еф 2:1-2
)
.
4. Безусловное избрание: погибнут те, которые не откликнутся (Еф 1:4
; 1Тим 1:2-4
)
.
5. Ограниченное искупление у Кальвина обосновывается логикой: если не все спасутся, то Христос потерпел поражение.
6. Неограниченная благодать: Бог не спасает людей против их воли, но влияет на неё так, что вызывает эффективное желание придти к Христу.
7. Гарантия спасения (Ин 10:28-29
)
.
В пользу доктрин Кальвина можно употребить также и другие тексты Библии, например: Иер 1:5 ; Иер 15:2 ; Мк 10:27 ; Ин 6:65 ; Ин 15:16 ; Ин 17:2 ; Деян 16:14 ; Иак 1:18 ; Рим 9:13 ; Еф 1:5 ; Еф 1:11 ; Еф 2:8 ; Флп 2:13 ; Кол 1:12 ; 1Фес 1:4 ; 1Фес 5:9 ; 2Фес 2:13 ; 2Тим 1:5 ; Откр 13:8 .
Взглядов Кальвина придерживаются многие богословы, но у них есть и много противников. Например, Джон Уэсли (1703-1791) придерживался противоположной точки зрения. «Доктрина абсолютного предопределения ведет к жилищам смерти» — утверждал он . В своей проповеди Спокойное рассмотрение предопределения он убедительно доказывает решающее значение воли человека в определении его участия в вечности и удовлетворительно толкует тексты Писаний, на которые опирается Кальвин и его сторонники.
В доказательство точки зрения Уэсли также можно употребить многие места из Писаний, например: Исх 32:33 ; Исх 45:22 ; Втор 11:26 ; Втор 30:15 ; Нав 24:15 ; 1Цар 8:7 ; 2Пар 15:2 ; 2Пар 24:20 ; Пс 72:27 ; Иер 26:3 ; Ин 1:12 ; Ин 3:36 ; Ин 6:37 ; 1Пет 1:5 ; 2Пет 1:10 ; 2Пет 2:21 ; 2Пет 3:17 ; Кол 1:23 ; 2Фес 2:10 ; 1Тим 1:19 ; 1Фес 3:5 ; 2Фес 2:12 ; Евр 3:14 ; Евр 3:36 ; Евр 5:9 .
Примерно такого же метода при защите своих взглядов на спасение придерживаются многие богословы и проповедники: они занимают одну из позиций и стараются удовлетворительно, в защиту своих взглядов, истолковывать аргументы противоположной стороны.
Видимо, поэтому Г.К.Тиссен в «Лекциях по систематическому богословию» (изд. 1979 г.) представляет обе точки зрения с критикой каждой из них. В качестве резюме приводится текст «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим 11:33 ) . Г.К.Тиссен не решается отстаивать здесь ни одну из позиций (хотя сам он придерживался некоторых арминианских взглядов). Здесь он берет пример у ап. Павла: «Кто ты, человек, что споришь с Богом?» (Рим 9:20 ) .
Но если внимательно знакомиться с обеими группами текстов Библии, то бросается в глаза, насколько близко в ней иногда расположены тексты, истолковываемое в пользу противоположных взглядов. Еще раньше возникает вопрос, как Автор Библии мог иметь две точки зрения по столь важному вопросу?
По нашему мнению, эта трудность заключается в непонимании Божественной тайны о спасении нашим недостаточно просветлённым умом, поверхностным суждением о том, как мыслит и действует Бог в той части процесса спасения, которая относится к Божественному промыслу. Ибо из Писаний известно, что спасение зависит как от милующего Бога, так и от вопиющего о помиловании грешника (с этим согласятся не только протестантские, но и православные богословы).
К вопросу, как же решается человеческая участь, мы вернёмся позже, а сейчас продолжим рассмотрение того, как в рамках одной Библии совмещается два крайних взгляда на спасение, ведь «один Господь, одна вера» (Еф 4:5 ) . Выглядело бы весьма странным, если бы все эти многочисленные, как кажется, противоположные утверждения были сообщены нам только лишь с целью ещё раз подчеркнуть, столь неисповедимы пути Господни, и столь велико могущество Его. Но кто из христиан сомневается в этом?
Второе, что вызывает вопросы при защите обеих доктрин, так это те непростые толкования текстов оппонентов, которые звучат с обеих сторон. И хотя с ними нельзя не согласиться (хотя бы отчасти), евангельской простоты в этих толкованиях нет. Не таким языком разговаривал Спаситель с простым народом, окружавшим Его. Да и вряд ли кто из читателей богословских трактатов на эту тему способен легко понять и повторить их аргументацию. Мы же верим, что в столь важном вопросе должно существовать простое объяснение того, как происходит спасение. Объединяющее звено должно существовать. Попытаемся отыскать его.
На наш взгляд, это текст из Еф 1:4 , взятый в качестве эпиграфа: . Интересно было обнаружить, что в части «Сотерология» «Лекций…» Г.К.Тиссена, в главе «Цели Божии» первой цитатой из Библии стоит именно этот текст. Жаль, что Г.К.Тиссен в рамках темы предизбрания не исследовал его достаточно глубоко. За год до знакомства с его «Лекциями…» именно это текст открылся нам в качестве ключевого звена в понимании предизбрания и человеческого выбора, разрешил кажущееся противоречие в богословских взглядах.
Текст этот содержит огромную глубину. Что значит избрать нас во Христе? Записать в книгу жизни поимённо всех, избранных ко спасению? Читающий об этом христианин склонен согласится с такой приятной новостью, он мысленно вставляет туда своё имя, и… немножко расслабляется. А дальше он готов следовать рассуждениям Кальвина, особенно о невозможности отпадения от избрания, и в то же время интуитивно чувствует необходимость, и даже согласен со страхом и трепетом совершать своё спасение (Флп 2:12 ) . В итоге большинство христиан-протестантов находятся между двух мнений о спасении, и не способны ясно выразить и отстоять свой взгляд по этому важному вопросу.
Как же избежать этой ловушки? Как следует правильно понимать «нас в Нём»? Для разрешения этого вопроса попытаемся мысленно проникнуть в изначальный Божий промысел, добытийную историю и логически (вполне осознавая неполноту логических построений) объяснить себе истоки предизбрания. Особая трудность, почти невыполнимость этой задачи заключается в том, что добытийный (до начала сотворения по книге Бытие), период описан в Библии всего несколькими текстами. И всё же на этих отдельных фрагментах попытаемся построить непротиворечивую картину так, чтобы план спасения человечества не вызывал у нас описанной выше двойственности. Задача усложняется также тем, что в добытийный период могло не быть времени, как такового (вечность), а значит, о последовательности событий говорить сложно.
Предпосылки
1. Из книги Иова нам становиться ясно, что до создания видимого мира существовали ангелы, ибо «когда Он полагал основания земли» (Иов 38:4 ) «все Сыны Божии восклицали от радости» (Иов 38:7 ).
2. Библия не сообщает нам времени создания ангелов, а вопрос, кто их сотворил, не однозначен.
3. Об Иисусе Христе, Сыне Божием написано: «Всё через Него начало быть» (Ин 1:3 ) . «Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли» (Кол 1:16 ) . Традиционное толкование включает сюда также ангелов с их иерархией. Однако явного текста об этом в Библии нет. Поэтому мы склонны считать, что ангелы были сотворены Богом ещё тогда, когда Сын Божий «был в недре Отчем» . Т.е. мы исключаем их из числа сотворённых Христом, либо Христос творил их, будучи в одной ипостаси с Отцом.
4. «Для сего то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1Ин 3:8 ) . «Чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворить через Него, кровию креста Его, и земное, и небесное» (Кол 1:20 ) . Эти два текста поясняют нам цель явления в добытийный мир Сына Божия. Но что нужно было разрушать, и что примирять, если бы к Его рождению не было никаких павших ангелов? Напрашивается вывод о том, что грехопадение ангелов произошло до «явления Сына Божия» .
Возможная последовательность событий
Приведённые выше предпосылки, а также другие тексты из Библии позволяют предположить следующий ход добытийных событий.
1. В самом начале было сотворено небесное воинство: ангелы, архангелы, серафимы, херувимы (1Тим 6:16
)
. Они имели свободную волю.
2. В их среде выделялся помазанный (светоносный) херувим, решивший занять место Бога (Иез 28:11-17
)
. Но он был низвержен, и хвост его увлёк с неба третью часть ангелов (Откр 12:4
)
.
3. В наказание ему и его ангелам было приготовлено озеро огненное (Откр 19:20
)
. Часть ангелов была связана узами адского мрака (2Пет 2:4
)
, возможно, для повержения в это озеро. Оставшиеся ангелы, возможно, потребовали себе справедливого суда, мотивируя свое падение невозможностью устоять, и апеллируя к справедливости Божией, подобно тому, как это встречаем в Иов 1:6-12
, когда сатана упрекал Творца в несправедливости.
4. Божий ответ, вероятно, включал справедливый суд. В качестве судьи должен был выступать не Всемогущий Творец, но могущий сострадать, сам перенесший искушения (подобно Евр 4:15
), творение, свободное существо. Таким судьей и должен был стать человек, а для возможности устоять ему в предстоящем искушении от диавола — Бог в Своём Сыне дал победу над грехом. Через Него и уверовавшие могут стать совершенными для того, чтобы они имели право судить ангелов (1Кор 6:3
)
.
5. После сего, вероятно, и происходит событие, о котором написано: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» (Евр 1:5
)
. Сын Божий создаёт видимый мир и невидимые законы природы, всю вселенную и человека (Ин 1:3
)
.
6. После исполнения полноты времени (Гал 4:4
)
, Он воплощается в Иисуса Христа, на Голгофе берёт на себя грехи мира, удовлетворив справедливый суд Божий, и осуществляя намеченный план победы над злом (Быт 3:15
)
.
7. Принявшие верой Христа и оправданные в Нем будут судить ангелов (1Кор 6:3
)
. Сами они перед этим будут судимы на судилище Христовом (2Кор 5:10
)
, а те, кто возлюбил неправду — предстанут на суд великого белого престола (Откр 20:12
)
. Диавол и ангелы его будут повергнуты в озеро огненное, а с ними также и те, кто возлюбил неправду (Откр 22:15
)
. И таким образом во Вселенной все будет покорено Богу (1Кор 15:28
)
.
Суть предизбрания
Изложенная выше последовательность, по нашему мнению, удовлетворительно поясняет суть предизбрания. До создания видимого мира, с описания которого начинается книга Бытие, у Творца был готов план спасения Вселенной от возникшей в среде ангелов неправды и возможность для нового творения, человека, устоять во грехе. Этот план должен был осуществиться в единородном Божием Сыне, «закланном от создания мира» (Откр 13:8 ) , и в своё время воплотившемся в Иисуса Христа. В Его жертве за грехи мира и победе, о которой наперёд знал Отец. В Иисусе Христе, Сущем от начала Бытия, были избраны и судьи для ангелов — те, кто примет Его. Очень важная мысль: от начала не было поимённого списка избранных наперёд ко спасению. Но в Нём была возможность спастись от греха, и с Ним достигнуть вечности группе тех, кто изберет Его путь, добровольно сделает свой выбор в пользу любви истины, приняв её (2Фес 2:10 ) . В Новом Завете эта группа названа Церковью. Бог знал наперёд, что таковые будут. Избрание в Иисусе Христе означает, что избраны только те, кто пребывает в Нём и имеет залог Духа в своих сердцах (2Кор 1:22 ) . Которого возможно угашать (1Фес 5:19 ) , оскорблять (Еф 4:30 ) , похулить (Мф 12:31 ) . И, в конце концов, даже познав истину, возможно вновь возвратиться в мир (Евр 10:26 ) . Всеведущий Бог знает имена тех, кто устоит, но Его знание никак не влияет на их возможность отпасть от благодати по своему выбору, а при определённых условиях Он может и изгладить их из книги жизни (Откр 3:5 ) . Итак, избраны те, кто ныне имеет в своем сердце залог Святого Духа.
Толкование текстов Библии о предизбрании.
Итак, избрание Сына Божия до создания мира и в Нём тех, кто откликнется на Его призыв, и до конца сохранит верность Ему — Церковь Христову — суть предизбрания. Именно с этой позиции с Божьей помощью испытаем аргументы сторонников безусловного избрания.
Нав 17:2 «Да всему… даст Он жизнь вечную» . Бог желает, чтобы все в мире спаслись — та же мысль. Далее, Нав 17:9 : «не обо всём мире молю» . Речь не об избрании наперёд, но: «соблюди их».
Пс 135:4 (Дан 4:34 ) «Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его» — Здесь речь идёт о Божьем могуществе, но не о предизбрании.
Иер 1:5 «Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» — В иудейской среде того времени не стоял вопрос выбора — они знали Бога своих отцов и поклонялись Ему. Бог дал Еремии особый дар — говорить от Его имени. Далее в тексте речь никак не идёт речь о принудительном назначении, скорее слышится жалоба Иеремии на то, что ему недостаточно умения для исполнения поручения.
Ин 6:65 «Если то не дано будет ему от Отца» — Далее следуют слова Петра, Ин 6:68 : «К кому нам идти?» Это был их выбор.
Ин 10:28 «Не похитит из руки Моей» — Только тех, кто держится за неё. «Господь с вами, когда вы с Ним» (2Пар 15:2 ) . О возможности отпадения, добровольного оставления, читаем, например, в Откр 2:4 .
Ин 15:16 «Я вас избрал» — сказано именно 12 апостолам.
Деян 16:14 «Женщина… чтущая Бога, слушала, и Господь отверз её сердце» — Господь отверз сердце той, которая чтила и слушала, т.е. искала Его.
Деян 13:48 «Которые были предуставлены к вечной жизни» — Следует понимать в контексте с
Иак 1:18 — «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» . Но Его желание не только о нас, но чтобы и все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим 2:4 ) . «Родил нас» — о возрождении от Духа Святого «через веру истине» (2Фес 2:13 ) . Контекст главы — духовное возрастание, но не предизбрание.
Рим 8:29 «Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» — Эта мысль начинается ещё в Рим 8:28 : «любящим Бога» . Но откуда они взялись? Это и есть те, кто «принял любовь истины для своего спасения» (2Фес 2:10 ) . 2Фес 2:30 : «Кого призвал, тех и оправдал» — это не единственное место о призыве, см. например, Мф 11:28 , где ясно, что призыв обращён ко всем. Также не написано, что оправдал без личного покаяния. Что же здесь? План уподобления «любящих» в образ Сына, для прославления. Но никак не наперед назначенных ко спасению.
Рим 9:13 «Как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» — Не об избрании наперёд к спасению, но избрание линии для благословения рода Авраама. Исав не был проклят или осуждён, хотя его потомки развратились и были уничтожены.
Еф 1:4 ; 1Фес 5:9 «Он избрал нас в Нем прежде создания мира» . «Определил нас… через… Христа» . В Нём (во Христе) была избрана Церковь — те, кто до конца останутся верными Ему, группа принявших спасение.
Еф 1:11 «По определению Свершающего всё по изволению воли Своей» — эти слова нельзя понимать, как совершающего абсолютно всё, иначе весь человеческий выбор, о котором говорят многочисленные глаголы повелительного наклонения, обращённые к грешнику, сводится к игре в выбор. Дав человеку подлинную свободу, Творец не может делать выбор за него. Изволение относиться к плану спасения в целом.
Еф 2:1 «Мёртвых по преступлениям» — рассматриваем вместе с 1Кор 6:11 : «Такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа» . Речь идёт о неотделимой Адамовой природе.
Еф 2:8 «Спасены через веру… Божий дар» . Спасение не через дела, а через веру — не безусловное. Божий дар — не избрание, а спасение для тех, кто откликнется на призыв. Спасённых же Он призвал на добрые дела.
Флп 2:13 «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» — Хотение производит Бог в уверовавших, но никак не в грешниках. Их Он обличает.
Кол 1:12 «Призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» — Никак не говориться об особом призвании нас, но речь о благодарении нашем за то, что Он нас призвал. Это никак не отменяет всеобщее призвание.
1Фес 1:3-4 «Труд любви… и терпение упования… зная избрание ваше» . Избрание — во Христе до создания мира, тех, кто придет к Нему в ответ на Его призыв.
2Фес 2:13 «Через освящение Духа и веру истине, избрал нас ко спасению» — В Иисусе Христе. Речь никак не о безусловном избрании, но чрез веру пребывающих в Нем, избранном от начала мира.
2Тим 1:9 «Спасшему нас… по Своему изволению и благодати» — речь идёт о не заслуженном нами спасении «прежде вековых времён». Но «нас» — никак не индивидуально, а тех, кто примет спасение и любовь Божию — церковь.
Тит 1:2 «В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен» — Он обещал вечную жизнь тем, кто Его примет, и кто останется «в Нём».
Откр 13:8 «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» — Этот Божий план спасения реализован в Иисусе Христе. Здесь нет намека на конкретные имена людей, предназначенных ко спасению или к осуждению от начала мира.
Предизбрание и спасение
Пояснения приведенных выше текстов кажутся нам удовлетворительными, и мы можем признать справедливым следующий вывод о конечной участи человека.
Предизбрание относится к церкви Христовой, которая в Нем была избрана прежде создания видимого мира. Это группа тех людей, которые уверуют, примут благодать в будущем — для суда над павшими ангелами. Личного избрания Богом ко спасению или к осуждению не существует, хотя Ему наперёд известен итог каждого жизненного пути. Но Его знание никак не влияет на свободу человеческого выбора.
Бог есть любовь (1Ин 4:4 ) . Человек создан по образу и подобию Божию, создан для общения со своим Творцом, и так же способен любить по выбору своего сердца. Если человек открывает его для Божией любви, он наполняется ею, и через Христа спасается от грехов и достигает общения с Ним в вечности. Напротив, полюбив дела тьмы и беззаконие (несмотря на неоднократные увещевания Божьих посланников и действие Духа Святого), он подвергается суду и вечному наказанию с дьяволом, отчуждению от Бога в вечности.
«Как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел»
Спрашивает МихаилМир вам, Михаил!
Библия отвечает на этот вопрос совершенно определённо.
Бог говорит через Своего пророка Иоанна Крестителя:
"покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. ...порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам" (*мы - истинные христиане), ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (*учеников Христу). Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым".
Бог говорит во Христе:
С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Апостол Пётр говорит:
"покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа".
"Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши..."
Как видим, для спасения людям необходимо покаяться в своих грехах и принять распятого и воскресшего Иисуса, т.е. Евангелие, в качестве своего личного Спасителя от грехов и смерти.
Обратите внимание на то, что новозаветные Писания ясно и недвусмысленно говорят о том, что покаяние - это полное оставление греха, который человек когда-то совершал. Если человек прелюбодействовал, то после покаяния и обращения он перестанет это делать навсегда. Если человек сквернословил, лгал, поклонялся идолам, был пьяницей и пр., то после покаяния у подножия Креста, человек перестанет всё это делать раз и навсегда, и ему будет противно даже вспоминать о своей прошлой жизни.
Хочу обратить ваше особое внимание на тот момент, который многие люди, называющие себя верующими, упускают из виду. Дело в том, что человек не может покаяться самостоятельно, сам из себя. К истинному покаянию человека ведёт Бог: "благость Божия ведёт тебя к покаянию" () . И только благодаря обличающему Голосу Бога, благодаря действию Святого Духа, Который освещает сердце человека и все его дела, человек имеет возможность восскорбеть о своих грехах так, что пожелает лучше умереть, чем продолжать жить в них.
Таким образом, для того, чтобы спастись, человек должен начать прислушиваться к обличающему голосу Бога и позволить Богу привести его(её) к покаянию в своей греховности, в своей полнейшей неспособности соответствовать Небесным стандартам праведности и святости... только проходя через истинное покаяние человек способен увидеть свою нужду во Спасителе и принять Его всем своим сердцем.
"Я пришел призвать... грешников к покаянию" ( ; ; ).
"пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" ().
С уважением,
Читайте еще по теме "Спасение":
С лово спасение стало очень популярным христианским термином.
Мы вспоминаем об Армии Спасения, или об уличном проповеднике, носящем на себе плакат с предупреждением о конце света.
Но когда мы думаем и спасении в терминах христианства, первый вопрос, который мы должны задать себе:
Спасение от чего?
Если мы говорим о спасении от чего-то, мы имеем в виду потребность спасения от какой-то опасности. Потому, когда речь идёт о спасении, мы прежде всего должны иметь в голове чёткое понимание о том, от чего мы, или кто-то другой, нуждаемся во спасении.
Писание даёт ясный ответ на этот вопрос.
В Евангелии от Иоанна, Иоанн Креститель говорит об Иисусе:
“Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.” (Ин. 3:36)
Но подождите! Я думала, что Бог есть Бог любви, а здесь говорится о гневе Божьем на тех, кто не уверует.
Почему бы Богу не быть более терпимым?
Потому что Божья цель номер один для всего творения, даже для человечества, - Его прославление.
Это самая главная цель нашего рождения. Но наше противление Ему, наше неверие в Него, и то, что мы не позволяем Ему через Библию диктовать нам, как жить, - это пощёчина Ему.
Всю историю, после того, как Адам и Ева съели плод с Древа Познания Добра и Зла, человечество продолжает давать пощёчины Богу своим противлением и отказом принимать Его власть над ним.
Даже Израильтяне.
И в Послании к Римлянам мы видим причину, по которой это настолько разрушительно:
“Ибо возмездие за грех - смерть.” (Рим. 6:23)
Смерть нашей души.
Окончательная смерть нашего тела.
Вечная смерть нашего духа.
Бог создал небеса как вечное место пребывания для всех, кто умрёт, но при одном условии:
Ты должен быть идеальным - ты должен быть святым.
Хм, это кажется нечестным. Не так ли?
С первого же дня всё складывается против нас!
Это довольно ясно намекает на гибель для каждого человека, потому что, как мы видим, в Библии сказано: “Нет праведного ни одного” (Рим. 3:10) и “Потому что все согрешили и лишены славы Божией” , и “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Рим. 5:12).
Но человек - это вечное существо. Наше тело умирает, но наш дух вечен. Итак, если наш дух не может, согласно очень строгим Божьим правилам, вечно жить в небесах, остаётся одна единственная альтернатива для человечества: “Да обратятся нечестивые в ад” (Пс. 9:17).
Это, похоже, свидетельствует в пользу тех, кто изображает христиан как злобных радикалов, кричащих, что все пойдут в ад, если не учитывать одну вещь.
Бог есть любовь.
Он действительно таков, и вот как Он показал это.
Бог знает, что со дня нашего рождения у нас есть склонность делать вещи, которые не следует делать. Библия по сути говорит следующее: “Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть” (Пс. 102:14).
Это означает, что Бог понимает человеческую природу. Он не забывает о том факте, что мы несовершенны и никогда таковыми не будем.
Потому Он придумал другое правило для небес.
Это правило состоит в том, что есть плохие вещи, которые мы делаем, - плохое, что мы сделали, но не хотели этого, - плохие вещи, которые мы делаем потому, что мы упрямы и хотим делать по-своему, плохие вещи, которые мы делаем, несмотря на… любую причину, и есть путь исправить это всё.
Оглядывались ли вы когда-нибудь назад и сожалели ли о чём-то, что вы сделали? Глупый поступок в школе, как, например, списывание на экзамене.
Или о чём-то большем, например, аборт - и боль, и вина, которые просто так не уходят?
Есть способ для того, чтобы это ушло.
Это та часть, в которой мы видим, что Бог действительно есть любовь.
Библия говорит:
“Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22)
Но вот в чём суть.
Мы не можем быть теми, чью кровь можно пролить, потому что жертва должна быть полностью идеальной. И это приводит нас только к одной личности.
Это именно та причина, по которой Иисус пришёл на землю.
“Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21)
Он родился не случайно.
Он пришёл не для того, чтобы сказать хорошие вещи людям.
Он пришёл не для того, чтобы сказать, что мы должны любить и прощать друг друга.
Он пришёл даже не для того, чтобы исцелять людей и дать им лучшую жизнь.
