В самом центре столицы, на Варварке, чудом сохранился уголок старой Москвы.
У подножия Боровицкого холма
Васильевская площадь, Мокринский переулок, Москворецкая улица – знакомы ли эти названия современным москвичам? А ведь еще в начале прошлого века все это составляло одну из древнейших частей Первопрестольной – Зарядье. Его кварталы располагались в южной части Китай-города между Москвой-рекой и улицей Варваркой. На востоке Зарядье граничило с нынешним Китай-городским проездом, а западная его часть упиралась в нижние торговые ряды, которые стояли на месте Васильевского спуска. По данным археологов, поселение на этом месте было уже в XII–XIII веках. Тогда в районе нынешней Варварки стояли дворы богатых купцов, а в середине XVI столетия, когда Москва установила торговые и политические связи с Англией, здесь построили каменные палаты Английского двора, сохранившиеся до наших дней.
В отличие от основной части Китай-города, раскинувшейся на Боровицком холме, Зарядье располагалось в пойме Москвы-реки, то есть в низине. Границу перепада высот можно увидеть, гуляя по Варварке. Улица проходит почти по кромке холма, с южной стороны ее поддерживает массивная подпорная стенка, а сохранившиеся храмы и палаты стоят на историческом уровне снесенного Зарядья.
Никола «Москворецкий»
Храм Николая Чудотворца «Москворецкого» до 1937 года стоял на месте нынешнего въезда на Москворецкий мост со стороны гостиницы «Россия». Тут же находилась не существующая в наши дни Москворецкая улица. Часть ее можно проследить по сохранившемуся проезду между Средними торговыми рядами и храмом Покрова на рву. Миновав пересечение с Варваркой, улица спускалась вниз к Москве-реке. По правой ее стороне располагались нижние торговые ряды, поэтому местность за ней и назвали Зарядьем. Первая, еще деревянная церковь, освященная в честь Святителя Николая, появилась у Москворецких ворот Китай-города в XVI–XVII веках. Затем на ее месте сменили друг друга три каменных храма. Последний, известный нам по картинам живописцев и фотографиям начала минувшего столетия, был выстроен в 1832 году. Главный престол его был освящен в честь Благовещения Богородицы, а Никольским был придел. Позднее выстроили высокую шатровую колокольню. Увы, храм разрушили вместе со всей четной стороной улицы при строительстве нового Москворецкого моста.
Бывшая Москворецкая улица. Фотография сделана с места, где ранее
стояла часовня Всемилостивого Спаса. Там, где стоит уборочная техника, ранее возвышалась Храм Николы «Москворецкого»
У Николы «Мокрого»
На противоположной стороне Москворецкой улицы, чуть ближе к Китайгородской стене и реке, стояла часовня Всемилостивого Спаса, что у Москворецких ворот. Первоначально она принадлежала Зосимо-Савватиевской пустыни, что близ Бронниц, позже перешла в ведение Соловецкого монастыря, а затем – Давидовой пустыни Серпуховского уезда. Снесли часовню в 1936–1937 годах, а сейчас на ее месте сквер.
Место, где стояла святыня, скрыло здание
гостиницы «Россия»
Перпендикулярно к Москворецкой улице и параллельно одноименной набережной шел Мокринский переулок. Его украшал храм Николая Чудотворца «Мокрого», что на болоте. Когда-то он стоял на пути из Кремля к городской пристани. Исстари святитель считался покровителем всех путешествующих по водам, и здесь его храм «встречал» и «провожал» суда с XV века. Здание не раз перестраивалось и при последней реконструкции даже приобрело готические черты. В прошлом веке безбожные власти не пощадили и его. Позднее место, где стояла святыня, скрыл мощный стилобат гостиницы «Россия».
Спасенный шедевр
Перспективу Мокринского переулка замыкал Храм Зачатия Анны, один из древнейших в Москве. Горожане величали его и «что в углу», «в остром конце», «что в Китай-городе на берегу». Церковь действительно стоит на том месте, где Китайгородская стена делала резкий поворот от Москворецкой набережной в сторону Новой площади. Нынешний каменный храм возвели взамен прежнего деревянного в XVI веке. Впоследствии у древней церкви появились новые приделы, освященные в честь великомученика Мины Котуанского (в память изгнания поляков из Москвы) и великомученицы Екатерины.
В годы советской власти в здании открыли туристическое бюро. Храму удалось пережить богоборческие времена и тотальный снос Зарядья. В 1950-е годы реставраторы вернули ему исторический облик, но была утрачена старинная колокольня (один из колоколов ныне находится в храме Василия Блаженного). В 1994 году Зачатьевскую церковь вернули Русской Православной Церкви, однако ныне попасть в нее невозможно. При сносе гостиницы «Россия» здание оказалось за высоким металлическим забором, и теперь полюбоваться шедевром древнерусского зодчества можно лишь через щель в проездных воротах.
Улица святой Варвары
Путнику, идущему от Кремля, храм святой великомученицы Варвары открывает целое «жемчужное ожерелье» архитектурных памятников. По этой церкви были наречены и улица, которую она украшает, и ворота Китай-города. Столетиями шел сюда народ, чтобы поклониться мощам святой. История его основания относит нас во времена правления князя Василия Иоанновича. Первый каменный храм на этом месте еще при Великом князе Василии III возвел итальянский зодчий Алевиз Фрязин на средства именитых гостей – Василия Бобра с братьями. Но то здание, что мы видим сейчас, построено на рубеже XVIII–XIX столетий по проекту архитектора Родиона Козакова.
В советские годы храм закрыли, а бывшая Варварская стала улицей Разина, поскольку по ней знаменитого бунтаря вели на казнь. Сейчас она снова Варварка, а в стенах вновь открытой церкви совершаются богослужения. Совсем недавно археологи обнаружили в подклете белокаменные своды храма, которые возвел знаменитый Алевиз. Вскоре их смогут увидеть все посетители старого Зарядья.
Здесь служил будущий патриарх
Следующий храм на Варварке по пути из Кремля освящен в честь преподобного Максима Исповедника и Максима Блаженного. Его отличительной чертой служит «падающая» колокольня. Первоначально здесь стоял деревянный храм Бориса и Глеба, но в 1434 году рядом был похоронен московский юродивый Максим Блаженный, в честь которого позднее освятили престол нового, уже каменного храма (второй престол освящен в честь преподобного Максима Исповедника). Впоследствии здание неоднократно перестраивалось.
В советское время храм Максима Блаженного был разорен, лишился колоколов и купола. Незадолго до его закрытия, в 1926 году здесь служил регентом молодой инок Платон – будущий Патриарх Пимен. В 1960-х храм отреставрировали, а ныне в его древних стенах вновь звучит молитва.
Родовое гнездо государей
Знаменский мужской монастырь на Варварке был основан в 1629–1631 годах на месте бывшего двора бояр Романовых. Позднее на месте старой домовой Знаменской церкви возвели двухъярусный собор по проекту архитектора Федора Григорьева. Тогда же построили каменные братские кельи, а родовой дом царствующей династии стал настоятельским корпусом. По указу Александра II в 1859 году в отреставрированном здании родовых палат открылся один из первых московских музеев – «Дом бояр Романовых», который не был закрыт или перепрофилирован в советскую эпоху. В нем сохранен дух Зарядья XVII столетия.
Монашескую обитель после революции закрыли, часть зданий передали под жилье, некоторые монастырские строения были утрачены. Реставрационные работы здесь начались при строительстве гостиницы. В 1992 году Знаменский собор был передан церкви.
|
|
Западный фасад братского корпуса |
Северный фасад братского корпуса |
На Псковской горе
Церковь Покрова Божьей Матери, более известная в народе как храм Георгия Победоносца, что на Псковской горе, замыкает перспективу четной стороны Варварки. Когда-то Иван Грозный насильно переселил сюда знать из Пскова, чтобы ослабить некогда вольный город. Псковичи-то и возвели нынешний храм на месте прежнего, известного с 1462 года.
От Георгиевской церкви на вниз к реке через уходил Псковский переулок. Недалеко отсюда находился Государев тюремный двор, и церковь часто называли «Церковь Георгия на Псковской горе, что на Варварской улице у старых тюрем».
Нынешнюю церковь Георгия Великомученика на Псковской горе построили в 1657-1658 годах на фундаменте разобранного старого храма Покрова Пресвятой Богородицы середины XIII века. От более ранней церкви сохранился подклетный этаж.
Другое имя Георгия - Юрий, созвучно со славянским божеством весеннего Солнца - Ярилой, поэтому культ Георгия уходил корнями в почитание небесного светила. Почитали Егория два раза в год - в два Юрьевых дня. Весенний Егорий праздновали 6 мая, а осеннего Егория отмечали 9 декабря. Была даже поговорка: «Один Егорий голодный, другой Егорий холодный».
Весенний Юрьев день означал начало полевых работ, а осенний считался их окончанием. Издавна крестьяне на неделе до весеннего Егория и после осеннего могли переходить от одного помещика к другому. Но царь Борис Годунов эту вольность отменил, закрепив крепостное право. Тогда появилась поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
Но сам указ никогда нигде не публиковали, и никто его не видел. Возможно, что его и не было, а помещики так истолковали свое право в крайнем случае запретить переход крестьян: его дал Иван IV, чтобы поправить дела землевладельцев опустевших деревень.
В советское время в церкви Святого Георгия на Псковской горе хотели открыть Дом пионеров, но потом устроили выставочный зал. Поэтому храм неплохо сохранился. Сейчас он отреставрирован и действует. Кстати, в этой церкви хранится истинная редкость - распятие, надписанное на английском языке.
January 4th, 2015 , 03:57 pm
Варварка - одна из самых древних московских улиц, её название (по церкви Святой Варвары Великомученицы) сохранилось еще с XV-XVI веков. В советское время, с 1933 по 1993 годы, Варварка называлась улицей Разина в честь донского казака, предводителя крестьянского восстания 1670-1671 годов Степана Разина. По её чётной стороне выстроились в ряд несколько старинных храмов, уцелевших при градостроительных реформах и в наши дни переданных Русской Православной Церкви.
При зачистке местности под строительство гостиницы "Россия" только эти храмы да еще Палаты бояр Романовых и сохранились. Обветшавшие жилые кварталы Зарядья начали сносить еще до войны, а в 1960-е от многочисленных построек от Варварки до набережной оставили только церковь Зачатия Святой Анны.
Помимо рабочих трущоб под ковш экскаватора отправились несколько изящных городских усадеб и здание Торгового дома Товарищества "Викула Морозов с сыновьями, Иван Поляков и компания" (на старом фото - справа, за храмом Георгия Победоносца). 1903-1904 гг.: https://pastvu.com/p/4764
Церковь Зачатия Святой Анны. 1950 год: https://pastvu.com/p/38162
Церковь Зачатия Святой Анны. 2012 год
Снос на Варварке в 1966 году: https://pastvu.com/p/237607
В советский период богослужения в церквях не проводились, здания использовались как склады, жильё или клуб (в храмах замечательная акустика для проведения концертов) и выглядели неказисто. Но в итоге, после их реставрации, получилась отличная картинка для туристов: старая дореволюционная и новая социалистическая Москва в одном кадре. Но это только внешне, внутреннее убранство было разграблено, исчезли иконостасы, закрашены старинные фрески. Потребуется не один год труда реставраторов, чтобы восстановить хотя бы часть исторических интерьеров. Какими они были, можно судить по старым фотографиям и сохранившимся фрагментам росписи XVIII-XIX веков.
несохранившийся иконостас в Знаменском соборе. 1920 год
В настоящее время храм Варвары Великомученицы, церковь Максима Блаженного, храм Знамения Божией Матери, храм Великомученика Георгия Победоносца и церковь Зачатия Святой Анны входят в состав Подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов в Зарядье, что в Китай-городе. Настоятель - протоиерей Вячеслав Николаевич Шестаков.
Весной 2014 года мэр Сергей Собянин сообщил о предстоящей реставрации храмов в Зарядье: "Совместно с федеральными властями в нынешнем году мы приступаем к реставрации этих памятников архитектуры религиозного назначения. Начинать нужно уже сейчас, чтобы к моменту открытия парка "Зарядье" вокруг был единый архитектурный ансамбль с обновленными храмами и новыми пешеходными улицами, прежде всего - Варваркой".
Интерес горожан к московской истории растёт, чему подтверждение праздник улицы Варварки, прошедший 23 ноября 2014 года. Инициативу общественного движения Архнадзор поддержали городские власти и представители Церкви. В этот день москвоведы Рустам Рахматуллин, Дмитрий Лисицин, Александр Ракитин, Константин Михайлов, Денис Сергеев, Александр Фролов провели экскурсии по памятным местам Варварки, причём численность групп составляла от 80 до 120 экскурсантов. А вечером состоялась дискуссия о будущем Зарядья с участием главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова, который заявил, что готов учесть пожелания архитекторов и историков. Среди предложений - восстановление утраченного Псковского переулка как пешеходной трассы, воссоздание фруктового сада при Английском подворье, необходимость проведения археологических исследований вокруг стилобата снесённой гостиницы "Россия" (это шестиметровый культурный слой под остатками фундаментов зданий XVIII-XIX веков), воссоздание комплекса зданий Товарищества мануфактур "Викулы Морозова с сыновьями".
http://www.archnadzor.ru/2014/11/26/prazdnik-lyubvi/
Храм Варвары Великомученицы (Варварка, дом 2). 1968-1972 гг.: https://pastvu.com/p/76185
Церковь Максима Блаженного (Варварка, дом 4). 1966-1967 гг.: https://pastvu.com/p/16157
Храм Знамения Божией Матери (Варварка, дом 8). Знаменский монастырь. 1882 год: https://pastvu.com/p/2040
Земля, где находится Знаменский монастырь, в XVI веке принадлежала боярам Романовым. Там располагался боярский двор и домовая церковь, освящённая во имя иконы Божией Матери "Знамение". Монастырь был основан в 1631 году, в 1679-1684 годах архитекторы Федор Григорьев и Григорий Анисимов построили пятиглавый собор. Эти стены пережили и многочисленные московские пожары, и нашествие наполеоновской армии.
Церковь Георгия Победоносца (Покрова Пресвятой Богородицы) на Псковской горе—храм Покровского благочиния Московской епархии. Он расположен в районе Тверской, Центрального административного округа города Москвы (ул. Варварка, д. 12).
Церковь Георгия Победоносца на Псковской горе впервые упоминается в документах 1462 года, как церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Место, на котором располагается церковь, называется Псковской горой по поселению псковских мастеров-пищальщиков (артиллеристов), переселенных царем Василием III в начале 16 века. Недалеко отсюда находился Государев тюремный двор, и церковь часто называли "Церковь Георгия на Псковской горе, что на Варварской улице у старых тюрем".
Нынешняя церковь была построена в 1657-1658 годах на фундаменте разобранного старого храма Покрова Пресвятой Богородицы, стоявшего на этом месте с середины 13 века. Церковь Георгия Великомученика на Псковской горе относится к типу посадских храмов, широко распространенных в XVII в. Сооружение в плане четырехугольное. Церковь имеет пять глав, стоит на высоком подклете со сводами, который сохранился от старого здания. Древний подклет был разделен на несколько изолированных помещений, предназначенных для хранения имущества прихожан во время пожаров и различных бедствий. Фасады церкви заканчиваются многорядным карнизом из профильного кирпича.
Все детали - наличники окон и богатый карниз, выполнены из тесаного вручную кирпича. Строители применили всего десять типов профильного кирпича, повторяющегося в различных сочетаниях. Окраска стен - белые детали по красному полю. Внутреннее помещение - двусветное, с сомкнутым сводом, окна алтарных выступов украшены наличниками. Стены покрыты росписями 17-18 веков.
Во время оккупации Москвы наполеоновской армией, церковь значительно пострадала. В 1818 году храм восстановили, с западной стороны к нему пристроили трапезную, вдвое больше, чем была предыдущая. С севера у храма появилось паперть-гульбище и двухъярусная колокольня. Все постройки выполнялись в псевдоготическом стиле, а верхний ярус колокольни построен в стиле ампир.
Главный престол церкви освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, имеет приделы великомученика Георгия Победоносца (1818 г.) и святителя Петра, митрополита Московского (1837 г.).
В 1917 г. церковь числилась по Варварке за № 36 и называлась Церковью Покрова Богородицы, именуемой св. Георгия Великомученика по северному приделу, освященному в честь вмч. Георгия Победоносца.
В 1930-х годах церковь была закрыта. Храм использовали под склад, но большую часть времени он находился в запустении. В 1965-1972 годах под руководством архитектора Е.А. Действельса была осуществлена внешняя реставрация церкви. При реставрации постройки более позднего, чем основной храм, времени, выделены другим цветом.
В 1979 году церковь Георгия Победоносца на Псковской горе передали Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры и использовалась как выставочный зал. В 1991 году ее вернули верующим. С 1995 года в храме совершаются богослужения.
Информация с сайтов http://fotoproekt-moscow.ru/page.php?id=74, http://moscow.ru/ru/guide/entertainment/attractions/ monasteries_cathedrals_and_churches/index.php?id4=175
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится на Варварке, угол Кривого переулка; иначе она называется по приделу «Великомученика Георгия, что на Псковской горе». Главная Покровская церковь построена в 1626 г.
После французского разорения 1812 г. храм обновлен был на средства купца Петра Федоровича Соловьева в 1818 г., причем, заново выстроены, вместо прежних, колокольня, трапезная и Георгиевский придел. В 1839 г. в трапезной устроен придел Петра митрополита вдовою купца М. Н. Соловьевой.
В XVII ст. прилегающая часть Варварки называлась по этой церкви Большой Покровской улицею. Псковская гора, как и Псковский переулок, получила свое название вследствие того, что при Василии III (1505-1533 гг.) здесь были поселены выходцы из Пскова, присоединившегося к Москве в 1510 г.
«Указатель церквей и часовен Китай-города». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, д. № 14, 1916 г.
Варварка - одна из самых древних московских улиц, её название (по церкви Святой Варвары Великомученицы) сохранилось еще с XV-XVI веков. В советское время, с 1933 по 1993 годы, Варварка называлась улицей Разина в честь донского казака, предводителя крестьянского восстания 1670-1671 годов Степана Разина. По чётной стороне выстроились в ряд несколько старинных храмов, уцелевших при градостроительных реформах и в наши дни переданных Русской Православной Церкви.
При зачистке местности под строительство гостиницы "Россия" только эти храмы да еще Палаты бояр Романовых и сохранились. Обветшавшие жилые кварталы Зарядья начали сносить еще до войны, а в 1960-е от многочисленных построек от Варварки до набережной оставили только церковь Зачатия Святой Анны.
1903-1904 гг.: https://pastvu.com/p/4764
Помимо рабочих трущоб под ковш экскаватора отправились несколько изящных городских усадеб и здание Торгового дома Товарищества "Викула Морозов с сыновьями, Иван Поляков и компания".
Церковь Зачатия Святой Анны. 1950 год: https://pastvu.com/p/38162
Церковь Зачатия Святой Анны. 2012 год
В советский период богослужения в церквях не проводились, здания использовались как склады, жильё или клуб (в храмах замечательная акустика для проведения концертов) и выглядели неказисто. Но в итоге, после их реставрации, получилась отличная картинка для туристов: старая дореволюционная и новая социалистическая Москва в одном кадре. Но это только внешне, внутреннее убранство было разграблено, исчезли иконостасы, закрашены старинные фрески. Потребуется не один год труда реставраторов, чтобы восстановить хотя бы часть исторических интерьеров. Какими они были, можно судить по старым фотографиям и сохранившимся фрагментам росписи XVIII-XIX веков.
В настоящее время храм Варвары Великомученицы, церковь Максима Блаженного, храм Знамения Божией Матери, храм Великомученика Георгия Победоносца и церковь Зачатия Святой Анны входят в состав Подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов в Зарядье, что в Китай-городе. Настоятель - протоиерей Вячеслав Николаевич Шестаков.
Весной 2014 года мэр Сергей Собянин сообщил о предстоящей реставрации храмов в Зарядье: "Совместно с федеральными властями в нынешнем году мы приступаем к реставрации этих памятников архитектуры религиозного назначения. Начинать нужно уже сейчас, чтобы к моменту открытия парка "Зарядье" вокруг был единый архитектурный ансамбль с обновленными храмами и новыми пешеходными улицами, прежде всего - Варваркой".
Интерес горожан к московской истории растёт, чему подтверждение праздник улицы Варварки, прошедший 23 ноября 2014 года. Инициативу общественного движения Архнадзор поддержали городские власти и представители Церкви. В этот день москвоведы Рустам Рахматуллин, Дмитрий Лисицин, Александр Ракитин, Константин Михайлов, Денис Сергеев, Александр Фролов провели экскурсии по памятным местам Варварки, причём численность групп составляла от 80 до 120 экскурсантов. А вечером состоялась дискуссия о будущем Зарядья с участием главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова, который заявил, что готов учесть пожелания архитекторов и историков. Среди предложений - восстановление утраченного Псковского переулка как пешеходной трассы, воссоздание фруктового сада при Английском подворье, необходимость проведения археологических исследований вокруг стилобата снесённой гостиницы "Россия" (это шестиметровый культурный слой под остатками фундаментов зданий XVIII-XIX веков), воссоздание комплекса зданий Товарищества мануфактур "Викулы Морозова с сыновьями" - http://www.archnadzor.ru/2014/11/26/prazdnik-lyubvi/
Храм Варвары Великомученицы (Варварка, дом 2). 1968-1972 гг.: https://pastvu.com/p/76185
Первый каменный храм был построен в 1514 году под руководством итальянского зодчего Алевиза Нового. В 1796-1801 годах на его месте появилось здание по проекту Родиона Казакова.
Церковь Максима Блаженного (Варварка, дом 4). 1966-1967 гг.: https://pastvu.com/p/16157
Каменная церковь Святого Максима Исповедника построена на Варварке в 1568 году и за прошедшие столетия не раз меняла свой облик. Здание, которое можно увидеть на Варварке в наши дни, возведено в 1698-1699 годах.
Храм Знамения Божией Матери (Варварка, дом 8). Знаменский монастырь. 1882 год: https://pastvu.com/p/2040
Земля, где находится Знаменский монастырь, в XVI веке принадлежала боярам Романовым. Там располагался боярский двор и домовая церковь, освящённая во имя иконы Божией Матери "Знамение". Монастырь был основан в 1631 году, в 1679-1684 годах архитекторы Федор Григорьев и Григорий Анисимов построили пятиглавый собор. Эти стены пережили и многочисленные московские пожары, и нашествие наполеоновской армии.
С 1923 года Знаменский монастырь был упразднен, собор закрыт и перестроен под жилье, главы с барабанами разобраны, главную святыню - икону Божией Матери "Знамение", один из первых иконописных образов Богоматери - передали в Иркутский музей. До 1990-х годов в соборе находились лекционный и концертный залы Дома пропаганды Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, от них сохранилась небольшая сцена и задник с изображениями актеров-скоморохов.
Храм Великомученика Георгия Победоносца на Псковской горке (Варварка, дом 12). 1968-1970 гг.: https://pastvu.com/p/82044
Пятиглавая церковь Георгия Победоносца была построена в 1658 году. В 1818 году к ней были пристроены помещения трапезной и колокольня, своим псевдоготическим стилем контрастирующие с основным зданием церкви.
Икона, пробитая пулями в дни революционных боев
А по нечётной стороне Варварки располагались торговые и конторские дома. Вот одно из таких зданий - дом № 9 - Контора Товарищества Тверской мануфактуры семьи Морозовых, 1896-1898, архитектор А.В.Иванов.
100 избранных фоторепортажей "Город на память":
Северный речной вокзал:
Стадион «Динамо»:
Парк Останкино:
Дворец пионеров:
Библиотека имени 1-го Мая:
Большой Московский цирк:
Измайловская площадь:
Гребной канал в Крылатском:
Старое Донское кладбище:
Жилой дом Наркомфина:
Каланчёвка и механический Ленин:
Парк искусств Музеон:
Тишинская площадь:
Московский планетарий:
Улица Руставели:
Мытная улица:
Храм Христа Спасителя. Интерьеры:
Ильинка:
Химический факультет МГУ:
